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Apocalypse 14.7
Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue;
et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux.
Apocalypse 22.12
Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre.
Jean 3.16
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
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L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur
C'est pourquoi la parole de l'Éternel leur fut adressée par Aggée, le prophète, en ces mots:
Aggée 1:3 (LSG)
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Lecture du jour 144
(25 Mai)
  • 1 Ch 7; 1 Ch 8; 1 Ch 9
  • Ac 11
Leçon 9 - Jésus, le Maitre
Du 23 au 29 Mai 2015
Etude de la semaine: Lc 8.22-25; Lc 4.31-37; Lc 6.20-49; Lc 8.19-21; Lc 10.25-37; Dt 6.5
Verset à mémoriser: « Ils étaient ébahis de son enseignement, car sa parole avait de l’autorité » (Lc 4.32).
Leçon de Dimanche
La connaissance de la vérité

En tant que médecin et savant, Luc connaissait le rôle de l’autorité. Il connaissait l’autorité de l’éducation grecque. Il connaissait l’autorité de la loi romaine pour les questions civiles et gouvernementales. Il fut le compagnon de voyage de Paul, et en cela, il connaissait l’autorité ecclésiastique que l’apôtre conférait aux églises qu’il fondait. Ainsi, Luc comprenait que l’autorité est au cœur de la position d’une personne, du rôle d’une institution, du fonctionnement d’un état, et de la relation entre un maitre et son ou ses disciples. S’étant frotté à toutes sortes d’autorités à tous les niveaux du pouvoir, Luc montre à ses lecteurs qu’il y a quelque chose d’inégalé chez Jésus et son autorité. Né dans une maison de charpentier, vivant pendant 30 ans dans la petite ville galiléenne de Nazareth, connu pour rien de bien grand en matière de standards humains, Jésus, par son enseignement et son ministère, s’est mesuré à tout le monde : des dirigeants romains, des intellectuels, des rabbins, des gens ordinaires, des puissances séculaires et religieuses. Ses concitoyens lui rendaient témoignage, étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche (Lc 4.22). Un jour, il a apporté l’espérance à une veuve à Naïn en ressuscitant son fils mort (Lc 7.11-17). Toute la ville fut saisie de crainte et s’exclama : Dieu a visité son peuple (Lc 7.16; Colombe). L’autorité de Jésus sur la vie et la mort a enflammé non seulement Naïn, mais la Judée tout entière (v. 16,17).

Lisez Lc 8.22-25; Lc 4.31-37; Lc 5.24-26; Lc 7.49; Lc 12.8. Que révèlent ces textes sur le type d’autorité qu’exerçait Jésus ?

Luc a pris le temps de noter, non seulement pour son ami Théophile, mais aussi pour les générations à venir, que Jésus, par son ministère, avait établi le caractère unique de son autorité. En tant que Dieu incarné, il avait bien de l’autorité comme nul autre n’en eut jamais.

Beaucoup de gens font des choses au nom de Dieu, ce qui, bien entendu, pourrait donner à leurs actes beaucoup d’autorité. Comment s’assurer que lorsque nous disons : « C’est Dieu qui m’a poussé à le faire », il l’a vraiment fait ? Partagez vos réponses en classe sabbat prochain.
Leçon de lundi
La plus grande prédication de Christ

Le sermon sur la montagne (Mattthieu 5-7) est souvent salué dans la littérature comme « l’essence du christianisme. » Luc nous en donne des extraits dans Lc 6.20-49 et ailleurs. Du fait que Luc situe le sermon immédiatement après le choix « officiel » des disciples (Lc 6.13), on peut le considérer comme une expression des responsabilités des Douze.

Tel qu’il est présenté dans Lc 6.20-49 , le sermon commence par quatre bénédictions et quatre malheurs, et il expose les grandes lignes d’autres caractéristiques de la vie chrétienne.

Étudiez les sections suivantes dans Luc 6.20-49 et posez-vous la question : votre vie est-elle proche ou éloignée des principes qui y sont exprimés ?

1. Le bonheur chrétien (Lc 6.20-22). En quoi la pauvreté, la faim, les larmes et le fait d’être détesté peuvent-ils amener le bonheur ?

2. La raison de se réjouir pour le chrétien au sein du rejet (Lc 6.22,23).

3. Malheurs contre lesquels se garder (Lc 6.24-26). Relisez chacun des quatre malheurs. Pourquoi un chrétien doit-il s’en garder ?

4. L’impératif chrétien (Lc 6.27-31). Aucun ordre de Jésus n’est plus débattu et considéré comme le plus difficile à garder que la règle d’or de l’amour. L’éthique chrétienne est fondamentalement positive et non négative.

Il ne s’agit pas de ne pas faire, mais de faire. Au lieu de dire :
« ne déteste pas » ton ennemi, elle insiste : « Aime ton ennemi ». Au lieu de la loi de réciprocité (« œil pour œil »), la règle d’or exige l’éthique de la bonté pure (présente-lui aussi l’autre joue). Le Mahatma Gandhi a fait de la règle d’or toute une philosophie politique en résistant au mal par le bien, et il a finalement utilisé ce principe pour gagner l’indépendance de l’Inde face au colonialisme britannique. De la même manière, Martin Luther King s’est servi de l’éthique de la règle d’or pour briser le fléau de la ségrégation aux États-Unis. Là où règne l’amour, la bénédiction règne aussi.

5. La vie chrétienne (Lc 6.37-42). Remarquez combien Christ insiste sur le pardon, sur la libéralité, sur le fait de mener une vie exemplaire, et sur la tolérance.

6. Porter des fruits (Lc 6.43-45)
7. Le bâtisseur chrétien (Lc 6.48,49)
Leçon de Mardi
Leçon de Mercredi
Leçon de Jeudi
Leçon de Vendredi
« Quand le Christ vint sur la terre, il semble que l’humanité était près de toucher le fond de sa déchéance. Les bases de la société étaient minées ; la vie n’était plus que mensonge et artifice. [...] Écœurés des fables et des mensonges, désireux d’étourdir leur pensée, les hommes se laissaient aller à l’incrédulité et au matérialisme. Écartant l’éternité de leurs préoccupations, ils vivaient pour l’instant présent.

En cessant d’honorer Dieu, ils cessèrent d’estimer l’homme. La vérité, le sens de l’honneur, l’honnêteté, la confiance, la miséricorde quittaient la terre. L’avidité cruelle, l’ambition dévorante engendrèrent une méfiance universelle. Les notions de devoir, de secours à apporter aux faibles, de dignité et de droits humains furent rejetées, comme des rêves ou des mensonges. Les gens du petit peuple étaient considérés comme des bêtes de somme, des instruments, des marchepieds pour l’ambition. On recherchait la richesse, le pouvoir, la facilité, la mollesse, qui semblaient être les biens les plus précieux. Un état de dégénérescence physique, d’hébétude intellectuelle, de mort spirituelle caractérisait cette époque. » Ellen White, Éducation, p. 85.

Avec cet arrière-plan, nous pourrons mieux comprendre pourquoi Jésus a enseigné ce qu’il a enseigné.
 Alabanza 
L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur - Alabanza
 Cathy Renzella 
L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur - Cathy Renzella
 Tyler Perry 
L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur - Tyler Perry
 Princesse Ella 
L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur - Princesse Ella
 Constance Aman 
L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur - Constance Aman
 Richard Smallwood 
L'Éternel parle par l'intermédiaire de son serviteur - Richard Smallwood
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DJO le 22/05/2015 à 10:12 (1 réponse)
DJO le 22/05/2015 à 10:05 (7 réponses)
DJO le 17/05/2015 à 18:35 (20 réponses)
cri-cri le 16/05/2015 à 17:14 (113 réponses)
cri-cri le 16/05/2015 à 14:07 (18 réponses)
     Versets en image
#457-Pauvre buveur!
Chants divers: Tempérance
1
Pauvre buveur, quelle est donc ta folie!
Le désespoir te suit à chaque pas;
Tu veux briser la chaine qui te lie,
Et cependant, elle ne tombe pas.

2
Ne songe pas à la rompre toi-même,
Car ce serait vainement te meurtrir;
ans son Amour et sa bonté suprême,
C'est Dieu, Lui seul, Qui peut te secourir.

3
Viens parmi nous, qui t'aimons comm un frère;
Nous t'aiderons à regarder à Lui,
Jusqu'au moment où Sa Pure Lumière
Comme un soleil éclora dans ta nuit.

4
Crie à celui que jamais les esclaves
Les plus tramblants n'implorèrent en vain :
Sur les débris de tes lourdes entraves
Alors luira la liberté sans fin.
Jouer ce cantique >>
Extrait du recueil Hymnes et Louanges des Eglises Adventistes du 7ème Jour
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<strong>Jérémie 29:11</strong>
<br>
Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance. <strong>Jean 3:16</strong>
<br>
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. <strong>Jean 8:36</strong>
<br>
Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. <strong>Romains 6:23</strong>
<br>
Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. <strong>Jean 15:11</strong>
<br>
Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. <strong>Philippiens 4.19,20</strong>
<br>
19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ. <br>
20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
 Entend mon Coeur Seigneur
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