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Au son clair de la trompette

1 Corinthiens 14. 7, 8 : « Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? »

De nos jours, bien des voix s’élèvent qui prétendent parler pour l’église.Purtant, il existe une voix et une manière de s’exprimer propres à l’église. Cette voix parle lors des assemblées dûment constituées et convoquées. La confusion règne quand chacun dit ce qui lui paraît être la voix de l’église. Une voix claire et harmonieuse est nécessaire.
L’illustration de Paul évoque l’harmonie d’un orchestre parfaitement accordé. Bien que tous les instruments ne jouent pas dans le même ton, s’ils sont accordés ils produiront un ensemble mélodieux.

La trompette, instrument dominant, joue la mélodie. Si elle détonne, tout l'orchestre en pâtit. Produire un son juste c’est, outre indiquer la bonne direction, jouer la bonne mélodie.

La convocation à la maison de Jéhova doit se faire d’une manière harmonueuse. Quand ceux qui se prétendent enfants de Dieu amènent la confusion au sein de l’église, ils sont les promoteurs non de l’harmonie que Dieu attend ni de l'unité que Jésus désirait si ardemment pour ses disciples mais de l’esprit diabolique de la division.

Pour éviter tout conflit dû à l’usage des instruments dans l’église, certains, commme le pape Grégoire le Grand (590-604), en sont venus à interdire leur utilisation pour les cultes. C’est ainsi que s’est développé une musique destinée à être chantée sans instruments (a capella), baptisée musique Grégorienne. Quant à savoir quels instruments conviennent à l’adoration, ceci est un autre sujet épineux. Nombres 10 indique que Jéhova avait ordonné l’usage du même instrument pour différentes occasions. Les trompettes occupaient un rôle primordial dans la vie religieuse, nomade, dirigeante et militaire des enfants d’Israel.

On notera que la sainte convocation était jouée d’une manière spéciale, avec deux trompettes et sans éclat (Nombres 10.2,3,7). Ainsi, la convocation pour l'adoration doit se distinguer des autres usages du même instrument. Cela devrait s’appliquer à nos propres cultes d’adoration où la recherche de l'harmonie que Dieu attend devrait être l’objectif premier de ses enfants. L'ennemi ne devrait pas être autorisé à perturber la paix et le calme requis et cherchés pour l’adoration. Le service divin devrait se dérouler dans la sérénité.

Le Seigneur est un Dieu d’ordre et seules ses ordonnances devraient être appliquées, sans colère. C’est ici l’unité souhaitée par Jésus pour son peuple. Unité, sérénité, voici les sentiments et les conditions indispensables à la véritable adoration. Puissions-nous entendre l’harmonie de ces deux trompettes à chaque instant passé avec notre Dieu.


Israel Leito

Israel Leito est le président de la Division iner-américaine de l'Eglise Adventiste du septième jour.


 



 
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