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Unir le Ciel et la Terre
1er trimestre 2026
11 - Vivre avec Christ
Du 7 au 13 mars 2026
Samedi après-midi
Lecture de la semaine:
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Verset à mémoriser:
« Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection » (, LSG).
On nous exhorte souvent à ne point nous attacher outre mesure aux réalités célestes, sous peine de devenir inutiles aux affaires de la terre. S’il est vrai qu’un excès de spiritualité mal comprise peut nous éloigner de nos responsabilités concrètes, l’apôtre Paul souligne dans l’épître aux Colossiens (chapitre 3) une vérité tout aussi essentielle : quiconque s’attache trop aux choses terrestres devient, à l’inverse, d’aucune utilité pour le Seigneur dans les affaires célestes.
Paul nous invite ainsi à considérer un ensemble de principes à la fois élevés et profondément concrets, dont l’origine est céleste et que seuls peuvent saisir ceux qui sont « ressuscités avec le Christ » (,1). Ses conseils, bien qu’ancrés dans la réalité quotidienne, portent une puissance transformatrice capable d’éclairer l’ensemble de nos relations humaines — non seulement celles vécues au sein de l’Église, mais aussi toutes nos interactions avec autrui.
Christ Lui-même a déclaré: « Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent… afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (,44-45, LSG).
Ces paroles semblent impossibles à mettre en pratique, n’est-ce pas? Et, en effet, elles le sont, d’un point de vue purement humain. Pour vivre ainsi, il nous faut d’abord mourir à nous-mêmes afin de vivre véritablement pour Dieu. C’est pourquoi nous devons élever notre pensée vers les réalités célestes, si nous voulons être réellement utiles, ici-bas, à notre Père céleste.
Au cours de cette semaine, nous découvrirons comment la vie en communion avec Christ transforme notre existence, dès maintenant et jusque dans l’éternité.
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Verset à mémoriser:
« Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection » (, LSG).
On nous exhorte souvent à ne point nous attacher outre mesure aux réalités célestes, sous peine de devenir inutiles aux affaires de la terre. S’il est vrai qu’un excès de spiritualité mal comprise peut nous éloigner de nos responsabilités concrètes, l’apôtre Paul souligne dans l’épître aux Colossiens (chapitre 3) une vérité tout aussi essentielle : quiconque s’attache trop aux choses terrestres devient, à l’inverse, d’aucune utilité pour le Seigneur dans les affaires célestes.
Paul nous invite ainsi à considérer un ensemble de principes à la fois élevés et profondément concrets, dont l’origine est céleste et que seuls peuvent saisir ceux qui sont « ressuscités avec le Christ » (,1). Ses conseils, bien qu’ancrés dans la réalité quotidienne, portent une puissance transformatrice capable d’éclairer l’ensemble de nos relations humaines — non seulement celles vécues au sein de l’Église, mais aussi toutes nos interactions avec autrui.
Christ Lui-même a déclaré: « Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent… afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (,44-45, LSG).
Ces paroles semblent impossibles à mettre en pratique, n’est-ce pas? Et, en effet, elles le sont, d’un point de vue purement humain. Pour vivre ainsi, il nous faut d’abord mourir à nous-mêmes afin de vivre véritablement pour Dieu. C’est pourquoi nous devons élever notre pensée vers les réalités célestes, si nous voulons être réellement utiles, ici-bas, à notre Père céleste.
Au cours de cette semaine, nous découvrirons comment la vie en communion avec Christ transforme notre existence, dès maintenant et jusque dans l’éternité.
La pensée vers les choses célestes
Lisez . Selon Paul, quelle est la condition nécessaire pour que nous ayons l’esprit tourné vers les choses célestes? Qu’en pensez-vous?
Du sommet d’une montagne, il est possible d’observer un vaste paysage qui s’étend tout autour de soi. Depuis des temps immémoriaux, les montagnes ont été fréquentées par ceux qui cherchaient à vivre une expérience plus intime avec Dieu (voir ). Même les montagnes artificielles, appelées ziggourats, ont été édifiées par les païens dans un but similaire: rencontrer les dieux. Il est intéressant de noter que la ville d’Ur, qu’Abram a été appelé à quitter, possédait une très grande ziggourat visible à des kilomètres à la ronde. Mais s’élever physiquement ne rapproche pas de Dieu. Aucun effort humain n’a jamais suffi pour atteindre le ciel sur le plan spirituel. Au contraire, ce n’est que par un miracle de grâce, par lequel nous sommes morts avec Christ et avons été ressuscités avec Lui (figurativement représenté par le baptême []), qu’il est possible de se rapprocher du ciel.
Remarquez que depuis le début de , l’accent est mis à plusieurs reprises sur ce qui est en haut, c’est-à-dire, ce qu’il y a au ciel: « les choses d’en haut », « où Christ est assis », « aux choses d’en haut », « avec Christ en Dieu », « avec lui dans la gloire » (, LSG).
Certes, de nombreux aspects de la vie chrétienne échappent à la logique humaine. Comment une personne peut-elle « mourir » et « ressusciter » alors qu’elle est manifestement la même ? Ces réalités semblent absurdes pour l’es- prit naturel, non transformé par le Saint-Esprit. Mais pour ceux qui ont reçu un cœur nouveau, la mort au péché et la résurrection avec Christ sont bien réelles. Comme le dit un hymne anglais: « Comment sais-je qu’Il vit ? Il vit dans mon cœur. »
Néanmoins, Paul donne ces commandements parce qu’il y a un besoin constant que cette vie spirituelle soit renouvelée (voir ). Nous pouvons, en effet, tomber et nous perdre! Et nous ne sommes jamais à l’abri de la tentation dans cette vie.
Nous devons donc choisir chaque jour de « chercher les choses d’en haut » ().
Notre vie éternelle est en sécurité, « cachée avec Christ en Dieu » (, LSG), mais l’expression extérieure de cette vie sera tout sauf cachée.
Où se trouvent souvent vos pensées: sur les choses d’en haut ou sur les choses d’en bas? Si elles se tournent souvent sur les choses d’en bas, com- ment en changer la direction?
Lisez . Selon Paul, quelle est la condition nécessaire pour que nous ayons l’esprit tourné vers les choses célestes? Qu’en pensez-vous?
Du sommet d’une montagne, il est possible d’observer un vaste paysage qui s’étend tout autour de soi. Depuis des temps immémoriaux, les montagnes ont été fréquentées par ceux qui cherchaient à vivre une expérience plus intime avec Dieu (voir ). Même les montagnes artificielles, appelées ziggourats, ont été édifiées par les païens dans un but similaire: rencontrer les dieux. Il est intéressant de noter que la ville d’Ur, qu’Abram a été appelé à quitter, possédait une très grande ziggourat visible à des kilomètres à la ronde. Mais s’élever physiquement ne rapproche pas de Dieu. Aucun effort humain n’a jamais suffi pour atteindre le ciel sur le plan spirituel. Au contraire, ce n’est que par un miracle de grâce, par lequel nous sommes morts avec Christ et avons été ressuscités avec Lui (figurativement représenté par le baptême []), qu’il est possible de se rapprocher du ciel.
Remarquez que depuis le début de , l’accent est mis à plusieurs reprises sur ce qui est en haut, c’est-à-dire, ce qu’il y a au ciel: « les choses d’en haut », « où Christ est assis », « aux choses d’en haut », « avec Christ en Dieu », « avec lui dans la gloire » (, LSG).
Certes, de nombreux aspects de la vie chrétienne échappent à la logique humaine. Comment une personne peut-elle « mourir » et « ressusciter » alors qu’elle est manifestement la même ? Ces réalités semblent absurdes pour l’es- prit naturel, non transformé par le Saint-Esprit. Mais pour ceux qui ont reçu un cœur nouveau, la mort au péché et la résurrection avec Christ sont bien réelles. Comme le dit un hymne anglais: « Comment sais-je qu’Il vit ? Il vit dans mon cœur. »
Néanmoins, Paul donne ces commandements parce qu’il y a un besoin constant que cette vie spirituelle soit renouvelée (voir ). Nous pouvons, en effet, tomber et nous perdre! Et nous ne sommes jamais à l’abri de la tentation dans cette vie.
Nous devons donc choisir chaque jour de « chercher les choses d’en haut » ().
Notre vie éternelle est en sécurité, « cachée avec Christ en Dieu » (, LSG), mais l’expression extérieure de cette vie sera tout sauf cachée.
Où se trouvent souvent vos pensées: sur les choses d’en haut ou sur les choses d’en bas? Si elles se tournent souvent sur les choses d’en bas, com- ment en changer la direction?
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