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Mercredi
Jeudi
Vendredi
Samedi après-midi
Lecture de la semaine :
2 Cor 8:9
;
Rm 16:20
;
1 Jn 4:8-11
;
2 Cor 13:11
;
Phil 2:1,2
;
Gal 4:4-6
Verset à mémoriser :
« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous » ( 2 Cor 13:14
, LSG)
Paul conclut la seconde épître aux Corinthiens en réaffirmant des éléments essentiels qu’il a développés tout au long de sa lettre. Il le fait au moyen de cinq impératifs ( 2 Cor 13:11
).
Le premier impératif, « Réjouissez-vous », rappelle des passages antérieurs de l’épître.
Le deuxième, « Tendez à la perfection » (ou « recherchez la restauration »), traduit un seul mot grec (katartíz?), qui apparaît ici et dans 1 Corinthiens 1:10
. Le troisième, « Consolez-vous les uns les autres », fait écho à
2 Cor 1:3-7
. Paul commence et termine sa seconde lettre par l’encouragement. Nous recevons l’encouragement de Dieu afin de pouvoir encourager les autres (
2 Cor 1:4,6
).
Les quatrième et cinquième impératifs, « Ayez un même sentiment, vivez en paix » ( 2 Cor 13:11
, LSG), constituent un appel à l’unité. Cette atmosphère de joie, de restauration, d’encouragement, d’unité et de paix est la condition de la présence de Dieu, « le Dieu d’amour et de paix » (
2 Cor 13:11
). Elle résulte de l’œuvre du Dieu trinitaire dans le cœur humain (
2 Cor 13:14
).
La grâce, l’amour et la communion découlent de l’œuvre de la Divinité en trois personnes en notre faveur. Ces trois réalités chrétiennes favorisent une atmosphère marquée par la présence de Dieu.
2 Cor 8:9
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2 Corinthiens 8:9
Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.
Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.
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Romains 16:20
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
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1 Jean 4:8-11
8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
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Philippiens 2:1,2
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
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Galates 4:4-6
4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, 5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, 5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
Verset à mémoriser :
« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous » ( 2 Cor 13:14
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2 Corinthiens 13:14
Paul conclut la seconde épître aux Corinthiens en réaffirmant des éléments essentiels qu’il a développés tout au long de sa lettre. Il le fait au moyen de cinq impératifs ( 2 Cor 13:11
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Le premier impératif, « Réjouissez-vous », rappelle des passages antérieurs de l’épître.
Le deuxième, « Tendez à la perfection » (ou « recherchez la restauration »), traduit un seul mot grec (katartíz?), qui apparaît ici et dans 1 Corinthiens 1:10
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1 Corinthiens 1:10
Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
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2 Corinthiens 1:3-7
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, 4 qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l'affliction! 5 Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ. 6 Si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons. 7 Et notre espérance à votre égard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi à la consolation.
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, 4 qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l'affliction! 5 Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ. 6 Si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons. 7 Et notre espérance à votre égard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi à la consolation.
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2 Corinthiens 1:4,6
4 qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l'affliction! 6 Si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons.
4 qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l'affliction! 6 Si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons.
Les quatrième et cinquième impératifs, « Ayez un même sentiment, vivez en paix » ( 2 Cor 13:11
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
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2 Corinthiens 13:14
La grâce, l’amour et la communion découlent de l’œuvre de la Divinité en trois personnes en notre faveur. Ces trois réalités chrétiennes favorisent une atmosphère marquée par la présence de Dieu.
La grâce de Jésus
Il est remarquable qu’à la fin de la seconde épître aux Corinthiens, nous trouvions une référence à la grâce de Jésus, tout comme au début ( 2 Cor 1:2
; 13:14). Paul ouvre et conclut cette lettre en évoquant Sa grâce. Comme nous l’avons vu au début de ce trimestre, il ne cessait de penser à Jésus et d’en parler.
« Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis » ( 2 Cor 8:9
, LSG).
Combien la grâce de Jésus est admirable et irrésistible! Il a quitté les richesses de Son existence éternelle dans le ciel pour devenir pauvre. Il a parcouru les routes poussiéreuses de la Galilée antique.
«Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » ( Phil 2:8
, LSG). Il a agi ainsi afin que nous devenions « riches », c’est-à-dire afin que nous ayons la possibilité d’être avec lui dans le ciel. Pour nous, qui n’avons connu qu’un monde marqué par le péché, la mort et la souffrance, il est difficile de saisir ce que cela signifiait pour Jésus de quitter les cours célestes afin de venir ici et de donner Sa vie pour nous.
Lisez Rm 16:20
;
Gal 6:18
;
Phil 4:23
; et
1 Thes 5:28
. Quel enseignement important trouvez-vous dans ces passages?
Paul fait très souvent référence à la grâce de Jésus dans ses lettres.
Parmi ces perles, on trouve: « le don gratuit de la grâce… de Jésus-Christ a abondé pour plusieurs » ( Rm 5:15
, LSG). Ceux qui reçoivent cette abondance de grâce « régneront dans la vie par Jésus-Christ » (
Rm 5:17
, LSG). Comme dans 2 Corinthiens, Paul commence et termine d’autres lettres en mentionnant la grâce de Jésus (
Rm 1:7
; 16:20;
1 Cor 1:3
; 16:23;
Gal 1:3
; 6:18;
Phil 1:2
; 4:23). Ce thème occupait profondément sa pensée, et il voulait qu’il remplisse également l’esprit des Corinthiens.
C’était son souhait pour toutes les Églises. Remarquons ce qu’il dit aux Éphésiens: « Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ d’un amour inaltérable » ( Eph 6:24
, LSG). Voudrait-il que nous aimions Jésus moins qu’un amour impérissable? Certainement pas. Son désir était que la grâce de Jésus atteigne « un plus grand nombre » (
2 Cor 4:15
) et qu’elle suffise à tous, comme elle a suffi pour lui (
2 Cor 12:9
).
Réfléchissez à la grâce de Dieu envers vous. Que méritez-vous pour vos paroles et vos actes ? Et pourtant, que vous offre la grâce de Dieu à la place?
Il est remarquable qu’à la fin de la seconde épître aux Corinthiens, nous trouvions une référence à la grâce de Jésus, tout comme au début ( 2 Cor 1:2
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2 Corinthiens 1:2
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
« Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis » ( 2 Cor 8:9
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2 Corinthiens 8:9
Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.
Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.
Combien la grâce de Jésus est admirable et irrésistible! Il a quitté les richesses de Son existence éternelle dans le ciel pour devenir pauvre. Il a parcouru les routes poussiéreuses de la Galilée antique.
«Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix » ( Phil 2:8
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Philippiens 2:8
il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
Lisez Rm 16:20
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Romains 16:20
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
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Galates 6:18
Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit! Amen!
Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit! Amen!
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Philippiens 4:23
Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit!
Que la grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit!
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1 Thessaloniciens 5:28
Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
Paul fait très souvent référence à la grâce de Jésus dans ses lettres.
Parmi ces perles, on trouve: « le don gratuit de la grâce… de Jésus-Christ a abondé pour plusieurs » ( Rm 5:15
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Romains 5:15
Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.
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Romains 5:17
Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.
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Romains 1:7
à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
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1 Corinthiens 1:3
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
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Galates 1:3
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus Christ,
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus Christ,
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Philippiens 1:2
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!
C’était son souhait pour toutes les Églises. Remarquons ce qu’il dit aux Éphésiens: « Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ d’un amour inaltérable » ( Eph 6:24
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Ephésiens 6:24
Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus Christ d'un amour inaltérable!
Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus Christ d'un amour inaltérable!
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2 Corinthiens 4:15
Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les actions de grâces d'un plus grand nombre.
Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les actions de grâces d'un plus grand nombre.
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2 Corinthiens 12:9
et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.
et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.
Réfléchissez à la grâce de Dieu envers vous. Que méritez-vous pour vos paroles et vos actes ? Et pourtant, que vous offre la grâce de Dieu à la place?
L’amour de Dieu
« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! Amen » ( 2 Cor 13:14
, LSG). Par ce verset, Paul conclut sa seconde lettre. Remarquons qu’il mentionne les trois personnes de la Divinité dans cet ordre: le Fils, le Père et le Saint-Esprit. C’est par l’action des trois que nous pouvons mieux comprendre qui est Dieu et ce qu’Il a accompli pour nous.
Lisez Jn 3:16,17
;
Rm 8:37-39
; et
1 Jn 4:8-11
. Que nous enseignent ces passages sur l’amour de Dieu?
1 Jn 4:8
déclare que « Dieu est amour ». L’amour est un attribut essentiel de Dieu. Jean souligne que nous pouvons connaître l’amour en ce que Dieu a donné Son Fils unique pour mourir pour nous (
Jn 3:16
). Dieu a envoyé Jésus dans une mission de salut (
Jn 3:17
), et cela faisait partie du plan du salut (
Actes 3:20,21
;
1 Jn 4:10,14
). Jésus a souvent parlé du Père dans les Évangiles comme de Celui qui L’avait envoyé (
Mt 10:40
;
Mc 9:37
).
Dans une déclaration remarquable, Paul affirme: « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » ( Rm 5:8
, LSG). Nous pouvons entrevoir l’amour de Dieu dans la relation tendre entre époux, ainsi que dans celle qui unit parents et enfants, dans les amitiés sincères, et ainsi de suite. Nous pouvons aussi voir l’amour de Dieu dans la nature. À ce sujet, Ellen G. White écrit: « “Dieu est amour.” Cette parole se lit sur chaque bouton de fleur et sur chaque brin d’herbe. Les oiseaux qui égayent l’air de leurs chants joyeux, les fleurs aux nuances délicates et variées qui embaument l’atmosphère, les arbres élancés et les forêts au riche feuillage, tout nous parle de la tendre et paternelle sollicitude de notre Dieu et de son désir de faire le bonheur de ses enfants. »— Le meilleur chemin, p. 9.
Cependant, rien n’est plus convaincant que le don de Jésus comme sacrifice pour nos péchés. Lorsque nous comprenons que Dieu nous a aimés au point d’envoyer Jésus donner Sa vie pour nous, notre réponse est de vouloir, à notre tour, « donner notre vie pour les frères » ( 1 Jn 3:16
, LSG).
Paul désirait que les Corinthiens vivent dans l’unité. Or, sans l’amour, il n’y a pas d’unité. C’est pourquoi il leur enseignait que « l’amour édifie » ( 1 Cor 8:1
, LSG) et que, sans l’amour, tout est vain et sans valeur (
1 Cor 13:1-3
). Ainsi, tout ce que nous faisons doit être fait avec amour (
1 Cor 16:14
), un amour qui est le prolongement de l’amour de Dieu.
Que perdrions-nous dans l’Évangile si Jésus Lui-même n’était pas pleinement et éternellement Dieu?
« Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! Amen » ( 2 Cor 13:14
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2 Corinthiens 13:14
Lisez Jn 3:16,17
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Jean 3:16,17
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
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Romains 8:37-39
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, 39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
37 Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38 Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, 39 ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.
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1 Jean 4:8-11
8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
1 Jn 4:8
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1 Jean 4:8
Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
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Jean 3:16
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
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Jean 3:17
Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
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Actes 3:20,21
20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ, 21 que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
20 afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ, 21 que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
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1 Jean 4:10,14
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
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Matthieu 10:40
Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
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Marc 9:37
Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.
Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.
Dans une déclaration remarquable, Paul affirme: « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » ( Rm 5:8
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Romains 5:8
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Cependant, rien n’est plus convaincant que le don de Jésus comme sacrifice pour nos péchés. Lorsque nous comprenons que Dieu nous a aimés au point d’envoyer Jésus donner Sa vie pour nous, notre réponse est de vouloir, à notre tour, « donner notre vie pour les frères » ( 1 Jn 3:16
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1 Jean 3:16
Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères.
Paul désirait que les Corinthiens vivent dans l’unité. Or, sans l’amour, il n’y a pas d’unité. C’est pourquoi il leur enseignait que « l’amour édifie » ( 1 Cor 8:1
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1 Corinthiens 8:1
Pour ce qui concerne les viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charité édifie.
Pour ce qui concerne les viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charité édifie.
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1 Corinthiens 13:1-3
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
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1 Corinthiens 16:14
Que tout ce que vous faites se fasse avec charité!
Que tout ce que vous faites se fasse avec charité!
Que perdrions-nous dans l’Évangile si Jésus Lui-même n’était pas pleinement et éternellement Dieu?
Le Dieu d’amour
Dans le monde païen antique, on ne croyait pas que les dieux aimaient les êtres humains. Au contraire, on les considérait comme malveillants et colériques, qu’il fallait apaiser. L’idée d’un Dieu d’amour, telle que présentée dans la Bible, était donc révolutionnaire. Aussi surprenant que cela puisse paraître pour ses contemporains, Paul qualifie notre Dieu de « Dieu d’amour et de paix » ( 2 Cor 13:11
).
Lisez 2 Cor 13:11
. Comment pouvez-vous tirer de l’espérance de ce verset? Comment pouvez-vous mieux expérimenter ce qu’il enseigne?
L’expression « le Dieu d’amour et de paix » peut être comprise de deux manières. D’une part, Dieu est la source de l’amour et de la paix. D’autre part, Dieu est caractérisé par l’amour et la paix. Il n’est toutefois pas nécessaire de choisir entre ces deux interprétations, car l’amour et la paix sont des attributs intrinsèques de Dieu; Il les possède et les communique.
Ailleurs, Paul désigne Dieu comme « le Dieu de la persévérance et de la consolation » ( Rm 15:5
), « le Dieu de l’espérance » (
Rm 15:13
), « le Dieu de paix » (
Rm 15:33
;
Rm 16:20
;
1 Cor 14:33
;
Phil 4:9
;
1 Thes 5:23
), « le Père des miséricordes » (
2 Cor 1:3
) et « le Dieu de toute consolation » (
2 Cor 1:3
). Dieu est la source de toutes ces bénédictions. Il nous les accorde toutes par Son amour infaillible.
De plus, bien que l’expression « Dieu de paix » soit relativement fréquente dans la Bible, l’expression « Dieu d’amour » n’apparaît qu’ici ( 2 Cor 13:11
) et mérite donc une attention toute particulière.
Comme l’ont souligné de nombreux commentateurs, la référence de Paul au Dieu d’amour quelques versets avant la bénédiction trinitaire de 2 Corinthiens 13:14
suggère qu’il conçoit Dieu comme étant trois personnes. « Bien qu’il utilise ici le mot “Dieu” pour désigner l’une des trois personnes, sa compréhension de Jésus et de l’Esprit ailleurs dans ses lettres… nous oblige à voir l’ensemble de l’expression comme décrivant l’unique Dieu que l’Église primitive en est venue à reconnaître sous une forme trinitaire. Il faudra plus d’un siècle avant que les théologiens n’emploient des termes tels que “Trinité” pour exprimer de manière concise ce que Paul expose déjà. » — Tom Wright, Paul for Everyone: 2 Corinthians (Londres, Society for Promoting Christian Knowledge, 2004), p. 148.
Nous croyons en un seul Dieu, unité de trois personnes vivant éternellement dans une relation d’amour. Ce Dieu en trois personnes nous aime et nous appelle à nous aimer les uns les autres d’un amour qui reflète celui qui existe entre eux.
Dans le monde païen antique, on ne croyait pas que les dieux aimaient les êtres humains. Au contraire, on les considérait comme malveillants et colériques, qu’il fallait apaiser. L’idée d’un Dieu d’amour, telle que présentée dans la Bible, était donc révolutionnaire. Aussi surprenant que cela puisse paraître pour ses contemporains, Paul qualifie notre Dieu de « Dieu d’amour et de paix » ( 2 Cor 13:11
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Lisez 2 Cor 13:11
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
L’expression « le Dieu d’amour et de paix » peut être comprise de deux manières. D’une part, Dieu est la source de l’amour et de la paix. D’autre part, Dieu est caractérisé par l’amour et la paix. Il n’est toutefois pas nécessaire de choisir entre ces deux interprétations, car l’amour et la paix sont des attributs intrinsèques de Dieu; Il les possède et les communique.
Ailleurs, Paul désigne Dieu comme « le Dieu de la persévérance et de la consolation » ( Rm 15:5
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Romains 15:5
Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus Christ,
Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus Christ,
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Romains 15:13
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint Esprit!
Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint Esprit!
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Romains 15:33
Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!
Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!
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Romains 16:20
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous!
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1 Corinthiens 14:33
car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,
car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,
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Philippiens 4:9
Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
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1 Thessaloniciens 5:23
Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ!
Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ!
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2 Corinthiens 1:3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
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2 Corinthiens 1:3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
De plus, bien que l’expression « Dieu de paix » soit relativement fréquente dans la Bible, l’expression « Dieu d’amour » n’apparaît qu’ici ( 2 Cor 13:11
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2 Corinthiens 13:11
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Au reste, frères, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un même sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Comme l’ont souligné de nombreux commentateurs, la référence de Paul au Dieu d’amour quelques versets avant la bénédiction trinitaire de 2 Corinthiens 13:14
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2 Corinthiens 13:14
Nous croyons en un seul Dieu, unité de trois personnes vivant éternellement dans une relation d’amour. Ce Dieu en trois personnes nous aime et nous appelle à nous aimer les uns les autres d’un amour qui reflète celui qui existe entre eux.
La communion du Saint-Esprit
La grâce de Jésus ne révèle pas seulement l’amour de Dieu pour nous; elle produit également la communion de l’Esprit comme effet de cet amour. En même temps, la communion trouve sa source dans l’amour de Dieu. En effet, sans amour, il ne peut y avoir de communion. Comme l’écrit Paul: « S’il y a donc quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans l’amour, s’il y a quelque communion de l’Esprit, s’il y a quelque affection et quelque miséricorde, rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée » ( Phil 2:1,2
).
Certains affirment que le Saint-Esprit ne serait qu’une force ou une influence. Mais cela ne peut être exact. En effet, pourquoi Paul mentionnerait-il deux personnes — le Père et le Fils — aux côtés d’une simple « force » dans une formule trinitaire? Cela n’aurait aucun sens. De même que le Père et le Fils sont présentés comme étant en relation personnelle ( 2 Cor 1:3
;
2 Cor 11:31
), la relation de l’Esprit avec les personnes conduit à la conclusion qu’Il est Lui aussi une personne (
Rm 8:15,16
; voir aussi
Jn 14:16,17,26
;
Jn 15:26
).
L’expression « communion de l’Esprit » ( Phil 2:1
) peut être comprise de deux manières.
Elle peut désigner la communion que nous avons les uns avec les autres par l’Esprit, ou la communion avec l’Esprit Lui-même. Plusieurs interprètes bibliques estiment que ces deux sens ne s’excluent pas. En effet, la communion entre les croyants est la conséquence directe de la communion avec l’Esprit.
Lisez 1 Cor 2:10,11
;
1 Cor 3:16
;
1 Cor 12:11
; et
2 Cor 3:6,17
. Qu’enseigne Paul aux Corinthiens au sujet de l’Esprit?
Paul a beaucoup à dire sur l’œuvre de l’Esprit. Dans les première et deuxième épîtres aux Corinthiens, on trouve plus de quarante références au Saint-Esprit. Le Saint-Esprit édifie l’Église ( 1 Cor 14:12
), rend les croyants capables d’accomplir la mission (
1 Cor 2:4,5
), révèle les choses profondes de Dieu (
1 Cor 2:10,11
) et les enseigne (
1 Cor 2:13
), demeure en nous (
1 Cor 3:16
;
1 Cor 6:19
), œuvre avec Christ pour notre justification (
1 Cor 6:11
), accorde les dons spirituels à l’Église (
1 Cor 12
-14), nous scelle pour le salut (
2 Cor 1:22
), inscrit la loi dans les cœurs humains (
2 Cor 3:3
) et donne une vie nouvelle en Christ (
2 Cor 3:6
) ainsi que la liberté vis-à-vis du péché (
2 Cor 3:17
). Assurément, nous ne pouvons vivre sans le Saint-Esprit.
Pourquoi la compréhension de la divinité du Saint-Esprit est-elle également essentielle pour saisir pleinement l’amour de Dieu envers nous?
La grâce de Jésus ne révèle pas seulement l’amour de Dieu pour nous; elle produit également la communion de l’Esprit comme effet de cet amour. En même temps, la communion trouve sa source dans l’amour de Dieu. En effet, sans amour, il ne peut y avoir de communion. Comme l’écrit Paul: « S’il y a donc quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans l’amour, s’il y a quelque communion de l’Esprit, s’il y a quelque affection et quelque miséricorde, rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée » ( Phil 2:1,2
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Philippiens 2:1,2
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
Certains affirment que le Saint-Esprit ne serait qu’une force ou une influence. Mais cela ne peut être exact. En effet, pourquoi Paul mentionnerait-il deux personnes — le Père et le Fils — aux côtés d’une simple « force » dans une formule trinitaire? Cela n’aurait aucun sens. De même que le Père et le Fils sont présentés comme étant en relation personnelle ( 2 Cor 1:3
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2 Corinthiens 1:3
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
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2 Corinthiens 11:31
Dieu, qui est le Père du Seigneur Jésus, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens point!...
Dieu, qui est le Père du Seigneur Jésus, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens point!...
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Romains 8:15,16
15 Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! 16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
15 Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! 16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
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Jean 14:16,17,26
16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, 17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. 26 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, 17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. 26 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
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Jean 15:26
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
L’expression « communion de l’Esprit » ( Phil 2:1
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Philippiens 2:1
Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
Elle peut désigner la communion que nous avons les uns avec les autres par l’Esprit, ou la communion avec l’Esprit Lui-même. Plusieurs interprètes bibliques estiment que ces deux sens ne s’excluent pas. En effet, la communion entre les croyants est la conséquence directe de la communion avec l’Esprit.
Lisez 1 Cor 2:10,11
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1 Corinthiens 2:10,11
10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
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1 Corinthiens 3:16
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
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1 Corinthiens 12:11
Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.
Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.
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2 Corinthiens 3:6,17
6 Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. 17 Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
6 Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. 17 Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
Paul a beaucoup à dire sur l’œuvre de l’Esprit. Dans les première et deuxième épîtres aux Corinthiens, on trouve plus de quarante références au Saint-Esprit. Le Saint-Esprit édifie l’Église ( 1 Cor 14:12
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1 Corinthiens 14:12
De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.
De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'édification de l'Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.
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1 Corinthiens 2:4,5
4 et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, 5 afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
4 et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, 5 afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
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1 Corinthiens 2:10,11
10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
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1 Corinthiens 2:13
Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.
Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.
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1 Corinthiens 3:16
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
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1 Corinthiens 6:19
Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
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1 Corinthiens 6:11
Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.
Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.
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1 Corinthiens 12:1-31
1 Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance. 2 Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. 3 C'est pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit. 4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; 5 diversité de ministères, mais le même Seigneur; 6 diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. 7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. 8 En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; 9 à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; 10 à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. 11 Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. 12 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. 13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. 15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela? 16 Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela? 17 Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat? 18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? 20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. 21 L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. 22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires; 23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d'honneur, 24 tandis que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. 28 Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. 29 Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? 30 Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils? 31 Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
1 Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance. 2 Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. 3 C'est pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit. 4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; 5 diversité de ministères, mais le même Seigneur; 6 diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. 7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. 8 En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; 9 à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; 10 à un autre, le don d'opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues. 11 Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. 12 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. 13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. 15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela? 16 Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela? 17 Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat? 18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? 20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. 21 L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. 22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires; 23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d'honneur, 24 tandis que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. 28 Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. 29 Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? 30 Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils? 31 Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
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2 Corinthiens 1:22
lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit.
lequel nous a aussi marqués d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit.
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2 Corinthiens 3:3
Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.
Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.
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2 Corinthiens 3:6
Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
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2 Corinthiens 3:17
Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
Pourquoi la compréhension de la divinité du Saint-Esprit est-elle également essentielle pour saisir pleinement l’amour de Dieu envers nous?
Notre Dieu en trois personnes
En lisant 2 Corinthiens 13:14
, on pourrait penser que Christ est l’unique source de la grâce, que Dieu est la seule source de l’amour et que le Saint-Esprit est la seule source de la communion. Mais rien n’est plus éloigné de la vérité.
Lisez 1 Cor 1:3,4,9
;
1 Cor 10:16
;
2 Cor 1:2,12
;
Rm 8:35
;
Rm 15:30
;
Gal 2:20
; et
Eph 3:19
. Que disent ces passages au sujet de la grâce, de l’amour et de la communion en lien avec les personnes de la Divinité?
Le Père, le Fils et le Saint-Esprit œuvrent ensemble pour notre salut. La grâce, l’amour et la communion ne proviennent pas d’une seule personne, mais des trois.
Toutefois, chacun exerce un rôle particulier dans l’histoire du salut. Paul en est pleinement conscient et le souligne dans ses écrits. Ainsi, le plan du salut est présenté avec une remarquable concision dans Galates 4:4-6
, où la participation respective des trois membres de la Divinité est mise en évidence. Dieu le Père en est la source: c’est Lui qui envoie le Fils (
Gal 4:4
). Le Fils est né d’une femme (
Gal 4:4
), ce qui renvoie à l’incarnation et à l’accomplissement d’une promesse ancienne (
Gn 3:15
). Il nous a rachetés et rétablis dans une relation juste avec le Père, cette relation Satan avait brisée (
Gn 3:5
). Et le Saint-Esprit authentifie notre identité d’enfants de Dieu (
Gal 4:6
).
Il existe de nombreuses autres références à la Divinité en trois personnes dans les écrits de Paul. Les trois personnes agissent ensemble pour équiper l’Église en vue de sa mission ( 1 Cor 12:4-6
), pour nous fortifier spirituellement (
Eph 3:14-19
) et pour instaurer une unité profonde parmi les croyants, reflet même de l’unité qui caractérise les personnes de la Divinité (
Eph 4:4-6
). Selon Paul, Dieu est non seulement trinitaire, mais les trois personnes de la Divinité œuvrent ensemble pour notre salut (
Eph 1:3,13
, 14). Dans l’épître aux Éphésiens, il va jusqu’à affirmer que nous devons être remplis de toute la plénitude du Père (
Eph 3:19
), du Fils (
Eph 4:13
) et du Saint-Esprit (
Eph 5:18
).
En concluant sa correspondance avec les Corinthiens ( 2 Cor 13:14
), Paul ne pouvait trouver de meilleure conclusion: la promesse que les trois dignitaires de l’univers, la Divinité en trois personnes, seraient avec nous maintenant et pour l’éternité.
Comment la communion entre les membres de l’Église devrait-elle refléter la relation harmonieuse qui existe au sein de la Divinité?
En lisant 2 Corinthiens 13:14
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2 Corinthiens 13:14
Lisez 1 Cor 1:3,4,9
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1 Corinthiens 1:3,4,9
3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! 4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus Christ. 9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! 4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus Christ. 9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.
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1 Corinthiens 10:16
La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
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2 Corinthiens 1:2,12
2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! 12 Car ce qui fait notre gloire, c'est ce témoignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec sainteté et pureté devant Dieu, non point avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.
2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! 12 Car ce qui fait notre gloire, c'est ce témoignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec sainteté et pureté devant Dieu, non point avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.
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Romains 8:35
Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?
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Romains 15:30
Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
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Galates 2:20
J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
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Ephésiens 3:19
et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
Le Père, le Fils et le Saint-Esprit œuvrent ensemble pour notre salut. La grâce, l’amour et la communion ne proviennent pas d’une seule personne, mais des trois.
Toutefois, chacun exerce un rôle particulier dans l’histoire du salut. Paul en est pleinement conscient et le souligne dans ses écrits. Ainsi, le plan du salut est présenté avec une remarquable concision dans Galates 4:4-6
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Galates 4:4-6
4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, 5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, 5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
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Galates 4:4
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
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Galates 4:4
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
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Genèse 3:15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
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Genèse 3:5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
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Galates 4:6
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
Il existe de nombreuses autres références à la Divinité en trois personnes dans les écrits de Paul. Les trois personnes agissent ensemble pour équiper l’Église en vue de sa mission ( 1 Cor 12:4-6
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1 Corinthiens 12:4-6
4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; 5 diversité de ministères, mais le même Seigneur; 6 diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.
4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; 5 diversité de ministères, mais le même Seigneur; 6 diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.
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Ephésiens 3:14-19
14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, 15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, 16 afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, 17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, 18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, 19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, 15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, 16 afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, 17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, 18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, 19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
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Ephésiens 4:4-6
4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.
4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, 6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.
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Ephésiens 1:3,13
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ! 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ! 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
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Ephésiens 3:19
et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
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Ephésiens 4:13
jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
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Ephésiens 5:18
Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit;
Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit;
En concluant sa correspondance avec les Corinthiens ( 2 Cor 13:14
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2 Corinthiens 13:14
Comment la communion entre les membres de l’Église devrait-elle refléter la relation harmonieuse qui existe au sein de la Divinité?
Réflexion avancée:
Ellen G. White, Jésus-Christ, Chap. 75, « Que votre cœur ne se trouble point ».
« La grâce de Jésus-Christ seule peut changer le cœur de pierre en un cœur de chair et le rendre vivant pour Dieu. […] Les hommes n’ont aucun pouvoir pour justifier l’âme ni pour sanctifier le cœur. La maladie morale ne peut être guérie que par la puissance du grand Médecin. Le don suprême du ciel, le Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité, est seul capable de racheter les perdus. » — Ellen G. White, The Signs of the Times, 2 mai 1892.
« “Dieu est amour.” 1 Jn 4:16
. Sa nature, ses lois, ses voies, tout en lui est amour. Tel il est, tel il a été, tel il sera. En celui “qui siège sur un trône éternel”, qui
habite dans une demeure haute et sainte”, “il n’y a aucune varia- tion ni aucune ombre de changement”. Ésaïe 57:15; Habacuc 3:6; Jacques 1:17
. Chaque manifestation de sa puissance créatrice est l’expression d’un amour infini. À tous les êtres, la souveraineté de Dieu assure des bienfaits sans bornes. L’histoire du grand conflit entre le bien et le mal, depuis le jour où il éclata dans le ciel jusqu’à la répression finale de la révolte et l’extinction totale du péché, n’est qu’une démonstration de l’inaltérable amour de Dieu. » — Ellen G. White, Patriarches et Prophètes, p. 8.
« Nous devons reconnaitre que le Saint-Esprit… est une personne autant que Dieu est une personne. […] Le Saint-Esprit a une personnalité, autrement Il ne pourrait rendre témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Il doit aussi être une personne divine, autrement Il ne pourrait sonder les profondeurs cachées de la pensée de Dieu. » — Ellen G. White, The Faith I Live By, p. 52.
« Il y a trois personnes vivantes dans la triade céleste. Au nom de ces trois grandes puissances: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ceux qui donnent leur adhésion au Christ avec une foi vivante sont baptisés, et ces trois puissances coopèreront avec les sujets obéissants du Roi céleste dans leurs efforts pour vivre la vie nouvelle en Christ. » — Ellen G. White, Évangéliser, p. 615.
Discussion:
1) Un cantique chrétien bien connu s’intitule Amazing Grace [Grâce merveilleuse]. En quoi la grâce de Jésus est-elle réellement merveilleuse?
2) Une magnifique illustration de l’amour de Dieu se trouve dans la parabole du fils prodigue. Comment savons-nous que le père de cette parabole est un père aimant?
3) Comment les Églises locales peuvent-elles démontrer concrètement que la « communion de l’Esprit » est une réalité parmi elles?
Ellen G. White, Jésus-Christ, Chap. 75, « Que votre cœur ne se trouble point ».
« La grâce de Jésus-Christ seule peut changer le cœur de pierre en un cœur de chair et le rendre vivant pour Dieu. […] Les hommes n’ont aucun pouvoir pour justifier l’âme ni pour sanctifier le cœur. La maladie morale ne peut être guérie que par la puissance du grand Médecin. Le don suprême du ciel, le Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité, est seul capable de racheter les perdus. » — Ellen G. White, The Signs of the Times, 2 mai 1892.
« “Dieu est amour.” 1 Jn 4:16
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1 Jean 4:16
Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
habite dans une demeure haute et sainte”, “il n’y a aucune varia- tion ni aucune ombre de changement”. Ésaïe 57:15; Habacuc 3:6; Jacques 1:17
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Jacques 1:17
toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation.
« Nous devons reconnaitre que le Saint-Esprit… est une personne autant que Dieu est une personne. […] Le Saint-Esprit a une personnalité, autrement Il ne pourrait rendre témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Il doit aussi être une personne divine, autrement Il ne pourrait sonder les profondeurs cachées de la pensée de Dieu. » — Ellen G. White, The Faith I Live By, p. 52.
« Il y a trois personnes vivantes dans la triade céleste. Au nom de ces trois grandes puissances: le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ceux qui donnent leur adhésion au Christ avec une foi vivante sont baptisés, et ces trois puissances coopèreront avec les sujets obéissants du Roi céleste dans leurs efforts pour vivre la vie nouvelle en Christ. » — Ellen G. White, Évangéliser, p. 615.
Discussion:
1) Un cantique chrétien bien connu s’intitule Amazing Grace [Grâce merveilleuse]. En quoi la grâce de Jésus est-elle réellement merveilleuse?
2) Une magnifique illustration de l’amour de Dieu se trouve dans la parabole du fils prodigue. Comment savons-nous que le père de cette parabole est un père aimant?
3) Comment les Églises locales peuvent-elles démontrer concrètement que la « communion de l’Esprit » est une réalité parmi elles?
