Samedi
Dimanche
Lundi
Mardi
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Samedi après-midi
Lecture de la semaine :
Gn 3:1-5
;
Lv 20:26
;
1 S 2:2
;
1 Jn 4:7-19
;
Gn 1:1
;
Gn 2:7
;
Mt 1:23
;
Mt 28:20
.
Verset à mémoriser :
« Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » ( Jean 17:3
, LSG).
Comprendre clairement le caractère de Dieu est fondamental pour entretenir une relation solide avec Lui. C’est pourquoi cette semaine, nous examinerons attentivement ce que la Bible déclare au sujet du caractère de Dieu, en gardant à l’esprit cette mise en garde d’Ellen G. White: « Les ténèbres de la méconnaissance de Dieu enveloppent la terre. Les hommes ont oublié son caractère. On l’a mal compris et faussement interprété. Il faut qu’un message venant du Seigneur soit proclamé à notre époque, message lumineux par son influence et salutaire par sa puissance. Nous avons à révéler au monde le caractère de Dieu. L’éclat de sa gloire, de sa bonté, de sa miséricorde et de sa vérité doit se répandre au milieu des ténèbres Les derniers rayons de la lumière de la grâce, le dernier message de miséricorde qu’il faut porter à l’humanité, c’est une révélation de son amour » Ellen G. White, Les paraboles de Jésus, p. 364.
Il parait impossible de décrire Dieu de façon adéquate; tout ce que nous pouvons faire, c’est indiquer ce que la Bible dit de Lui. Bien que nous ne saurions jamais, surtout à présent, tout ce qu’il y a à connaitre sur l’admirable caractère de Dieu, prions afin qu’à mesure que nous en apprenons davantage sur Lui, notre compréhension et notre amour pour Lui s’approfondissent. Ainsi, ultimement, nous désirerons nous approcher davantage de Lui pour refléter Son amour et Son caractère auprès des autres.
Gn 3:1-5
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Genèse 3:1-5
1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? 2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? 2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
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Lévitique 20:26
Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.
Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.
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1 Samuel 2:2
Nul n'est saint comme l'Éternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu.
Nul n'est saint comme l'Éternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu.
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1 Jean 4:7-19
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 16 Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. 18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 16 Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. 18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
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Genèse 1:1
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
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Genèse 2:7
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
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Matthieu 1:23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
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Matthieu 28:20
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
Verset à mémoriser :
« Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ » ( Jean 17:3
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Jean 17:3
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Comprendre clairement le caractère de Dieu est fondamental pour entretenir une relation solide avec Lui. C’est pourquoi cette semaine, nous examinerons attentivement ce que la Bible déclare au sujet du caractère de Dieu, en gardant à l’esprit cette mise en garde d’Ellen G. White: « Les ténèbres de la méconnaissance de Dieu enveloppent la terre. Les hommes ont oublié son caractère. On l’a mal compris et faussement interprété. Il faut qu’un message venant du Seigneur soit proclamé à notre époque, message lumineux par son influence et salutaire par sa puissance. Nous avons à révéler au monde le caractère de Dieu. L’éclat de sa gloire, de sa bonté, de sa miséricorde et de sa vérité doit se répandre au milieu des ténèbres Les derniers rayons de la lumière de la grâce, le dernier message de miséricorde qu’il faut porter à l’humanité, c’est une révélation de son amour » Ellen G. White, Les paraboles de Jésus, p. 364.
Il parait impossible de décrire Dieu de façon adéquate; tout ce que nous pouvons faire, c’est indiquer ce que la Bible dit de Lui. Bien que nous ne saurions jamais, surtout à présent, tout ce qu’il y a à connaitre sur l’admirable caractère de Dieu, prions afin qu’à mesure que nous en apprenons davantage sur Lui, notre compréhension et notre amour pour Lui s’approfondissent. Ainsi, ultimement, nous désirerons nous approcher davantage de Lui pour refléter Son amour et Son caractère auprès des autres.
La Bible présente le portrait le plus vrai, le plus clair et le plus cohérent de Dieu.Toute l’Écriture cherche à lever le voile imperceptible entre notre monde visible et l’invisible; à nous montrer d’où nous venons et où nous allons; et, finalement, à nous révéler Celui qui dirige le monde et Son caractère.
De la Genèse à l’Apocalypse, nous lisons au sujet du seul vrai Dieu, qui se fait connaitre à nous par la Bible et par Jésus-Christ, Dieu incarné. Nous pouvons y lire Son omnipotence ( Jb 1:12
), Son omniscience, Sa connaissance infinie (
Esa 46:9
, 10), Sa justice (
Esa 30:18
), Sa miséricorde (
Dt 7:9
), Sa bonté et Sa patience envers nous (
Rm 2:4
), Sa sagesse (
1 Cor 2:7
), Sa grâce (
2 Cor 12:9
), Son pardon (
Mt 6:14
), Ses plans pour nos vies (
Jr 29:11
), Sa puissance pour vaincre la mort (
Jn 11:25
), Sa souveraineté (
Ps 47:8
), Sa nature éternelle (
Dt 33:27
), ainsi que beaucoup d’autres attributs qui nous donnent amplement de raisons de L’aimer et de demeurer en relation avec Lui. Plus nous connaissons Dieu et Sa nature, plus nous L’aimerons et désirerons entretenir avec Lui une relation étroite et durable.
Ce fut Lucifer qui, le premier, a mis en doute le caractère de Dieu. Ses doutes quant à l’identité de Dieu conduisirent à la plus grande bataille de l’histoire de notre univers. Depuis ce temps, « l’objectif constant de Satan est de détourner l’esprit des hommes de manière à les empêcher de connaitre véritablement Dieu. » (Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 5, p. 740). Satan ne se soucie pas de l’image que nous avons de Dieu (panthéisme, athéisme, déisme, etc.), tant qu’elle n’est pas exacte.
Lisez Genèse 3:1-5
. Quel était l’objectif de Lucifer dans sa conversation avec Ève? Quels mensonges avait-il racontés à Ève au sujet du caractère de Dieu?
Fondamentalement, le message de Satan à Ève était le suivant: Dieu vous cache des choses. Dieu ne veut pas ce qu’il y a de meilleur pour vous. Vous ne pouvez pas Lui faire confiance. Ellen White développe ce point en disant: « Dès le début du grand conflit, le plan du premier menteur a été de calomnier le caractère de Dieu et de fomenter la révolte contre sa loi. » Patriarches et Prophètes, p. 298.
Comment le caractère de Dieu est-il déformé dans notre monde? Plus important encore, comment avez-vous, à certains moments, déformer Son caractère auprès des autres?
De la Genèse à l’Apocalypse, nous lisons au sujet du seul vrai Dieu, qui se fait connaitre à nous par la Bible et par Jésus-Christ, Dieu incarné. Nous pouvons y lire Son omnipotence ( Jb 1:12
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Job 1:12
L'Éternel dit à Satan: Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l'Éternel.
L'Éternel dit à Satan: Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l'Éternel.
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Esaïe 46:9
Souvenez-vous de ce qui s'est passé dès les temps anciens; Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, Je suis Dieu, et nul n'est semblable à moi.
Souvenez-vous de ce qui s'est passé dès les temps anciens; Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, Je suis Dieu, et nul n'est semblable à moi.
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Esaïe 30:18
Cependant l'Éternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Éternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui!
Cependant l'Éternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire miséricorde; Car l'Éternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui!
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Deutéronome 7:9
Sache donc que c'est l'Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements.
Sache donc que c'est l'Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle garde son alliance et sa miséricorde jusqu'à la millième génération envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements.
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Romains 2:4
Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
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1 Corinthiens 2:7
nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,
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2 Corinthiens 12:9
et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.
et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.
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Matthieu 6:14
Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;
Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;
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Jérémie 29:11
Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance.
Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance.
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Jean 11:25
Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
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Psaumes 47:8
Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!
Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!
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Deutéronome 33:27
Le Dieu d'éternité est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l'ennemi, Et il a dit: Extermine.
Le Dieu d'éternité est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l'ennemi, Et il a dit: Extermine.
Ce fut Lucifer qui, le premier, a mis en doute le caractère de Dieu. Ses doutes quant à l’identité de Dieu conduisirent à la plus grande bataille de l’histoire de notre univers. Depuis ce temps, « l’objectif constant de Satan est de détourner l’esprit des hommes de manière à les empêcher de connaitre véritablement Dieu. » (Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 5, p. 740). Satan ne se soucie pas de l’image que nous avons de Dieu (panthéisme, athéisme, déisme, etc.), tant qu’elle n’est pas exacte.
Lisez Genèse 3:1-5
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Genèse 3:1-5
1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? 2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? 2 La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. 4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
Fondamentalement, le message de Satan à Ève était le suivant: Dieu vous cache des choses. Dieu ne veut pas ce qu’il y a de meilleur pour vous. Vous ne pouvez pas Lui faire confiance. Ellen White développe ce point en disant: « Dès le début du grand conflit, le plan du premier menteur a été de calomnier le caractère de Dieu et de fomenter la révolte contre sa loi. » Patriarches et Prophètes, p. 298.
Comment le caractère de Dieu est-il déformé dans notre monde? Plus important encore, comment avez-vous, à certains moments, déformer Son caractère auprès des autres?
Dieu est saint
La sainteté n’est pas un mot que les gens emploient souvent dans leur langage quotidien, peut-être parce que nous voyons si peu de choses saintes autour de nous. Le sabbat est un jour saint dans le temps, et Dieu est, bien entendu, saint. Mais nos vies ordinaires manquent de sainteté.
Si vous étudiez les attributs les plus souvent associés au caractère de Dieu, vous découvrirez que la sainteté est au centre de Sa nature. Mais qu'est-ce que cela signifie?
Comment les passages suivants décrivent-ils Dieu: Lv 20:26
;
1 S 2:2
;
Esa 57:15
;
Ez 38:23
?
Lorsque la Bible décrit Dieu comme l’incarnation même de la sainteté, cela signifie qu’Il est totalement dépourvu de mal et complètement séparé du péché. Dieu est bon en tout point, du début à la fin. En ce sens, la sainteté de Dieu est le fondement de tous Ses autres attributs.
Par exemple, l’amour de Dieu est un amour pur et saint — un amour complètement exempt d’égoïsme et de tout mobile égocentrique. Son omniscience (connaissance de tout) est une omniscience sainte, c’est-à-dire, elle est libre de toute intention mauvaise. Feriez vous confiance à un Dieu omniscient s’Il n’était pas saint? Au contraire, nous en aurions, et à juste titre, une crainte terrifiante.
L’omnipotence de Dieu (le fait d’être tout-puissant) est une omnipotence sainte.
Imaginez un Dieu omnipotent mais pas saint: Il pourrait être un tyran puissant et malveillant. Seule la sainteté de Dieu nous permet de L’aimer véritablement, parce qu’Il est bon du début à la fin. Voilà pourquoi la sainteté est peut-être l’at- tribut le plus important à comprendre au sujet de Dieu, mais aussi l’un des plus mal compris.
Pensez aux personnages bibliques tels que Moïse, Ésaïe, Ézéchiel, Daniel et Jean, qui s’étaient retrouvés en présence de Dieu. Quelle fut leur première réaction? Ils ôtèrent leurs sandales, cachèrent leurs visages, ou tombèrent la face contre le sol. En tant qu’êtres humains, nous sommes si pécheurs et si dépourvus de sainteté que nous ne pouvons supporter de demeurer devant Dieu. Quiconque regarde la face de Dieu ne vivra pas. De même, lorsqu’Ellen G. White avait des visions, elle s’écriait souvent: « Saint saint saint », car c’était le seul mot qui semblait le mieux exprimer ce qu’elle voyait. Et, bien sûr, les quatre êtres vivants ne cessent de dire jour et nuit: « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout- Puissant, qui était, qui est, et qui vient! » ( Ap 4:8
, LSG).
Dieu est véritablement saint, et lorsque nous nous approchons de Lui, nous devons Le voir comme tel. Comment cette connaissance vous inspire-t-elle?
La sainteté n’est pas un mot que les gens emploient souvent dans leur langage quotidien, peut-être parce que nous voyons si peu de choses saintes autour de nous. Le sabbat est un jour saint dans le temps, et Dieu est, bien entendu, saint. Mais nos vies ordinaires manquent de sainteté.
Si vous étudiez les attributs les plus souvent associés au caractère de Dieu, vous découvrirez que la sainteté est au centre de Sa nature. Mais qu'est-ce que cela signifie?
Comment les passages suivants décrivent-ils Dieu: Lv 20:26
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Lévitique 20:26
Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.
Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.
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1 Samuel 2:2
Nul n'est saint comme l'Éternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu.
Nul n'est saint comme l'Éternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu.
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Esaïe 57:15
Car ainsi parle le Très Haut, Dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint: J'habite dans les lieux élevés et dans la sainteté; Mais je suis avec l'homme contrit et humilié, Afin de ranimer les esprits humiliés, Afin de ranimer les coeurs contrits.
Car ainsi parle le Très Haut, Dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint: J'habite dans les lieux élevés et dans la sainteté; Mais je suis avec l'homme contrit et humilié, Afin de ranimer les esprits humiliés, Afin de ranimer les coeurs contrits.
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Ezéchiel 38:23
Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, Je me ferai connaître aux yeux de la multitude des nations, Et elles sauront que je suis l'Éternel.
Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, Je me ferai connaître aux yeux de la multitude des nations, Et elles sauront que je suis l'Éternel.
Lorsque la Bible décrit Dieu comme l’incarnation même de la sainteté, cela signifie qu’Il est totalement dépourvu de mal et complètement séparé du péché. Dieu est bon en tout point, du début à la fin. En ce sens, la sainteté de Dieu est le fondement de tous Ses autres attributs.
Par exemple, l’amour de Dieu est un amour pur et saint — un amour complètement exempt d’égoïsme et de tout mobile égocentrique. Son omniscience (connaissance de tout) est une omniscience sainte, c’est-à-dire, elle est libre de toute intention mauvaise. Feriez vous confiance à un Dieu omniscient s’Il n’était pas saint? Au contraire, nous en aurions, et à juste titre, une crainte terrifiante.
L’omnipotence de Dieu (le fait d’être tout-puissant) est une omnipotence sainte.
Imaginez un Dieu omnipotent mais pas saint: Il pourrait être un tyran puissant et malveillant. Seule la sainteté de Dieu nous permet de L’aimer véritablement, parce qu’Il est bon du début à la fin. Voilà pourquoi la sainteté est peut-être l’at- tribut le plus important à comprendre au sujet de Dieu, mais aussi l’un des plus mal compris.
Pensez aux personnages bibliques tels que Moïse, Ésaïe, Ézéchiel, Daniel et Jean, qui s’étaient retrouvés en présence de Dieu. Quelle fut leur première réaction? Ils ôtèrent leurs sandales, cachèrent leurs visages, ou tombèrent la face contre le sol. En tant qu’êtres humains, nous sommes si pécheurs et si dépourvus de sainteté que nous ne pouvons supporter de demeurer devant Dieu. Quiconque regarde la face de Dieu ne vivra pas. De même, lorsqu’Ellen G. White avait des visions, elle s’écriait souvent: « Saint saint saint », car c’était le seul mot qui semblait le mieux exprimer ce qu’elle voyait. Et, bien sûr, les quatre êtres vivants ne cessent de dire jour et nuit: « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout- Puissant, qui était, qui est, et qui vient! » ( Ap 4:8
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Apocalypse 4:8
Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient!
Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient!
Dieu est véritablement saint, et lorsque nous nous approchons de Lui, nous devons Le voir comme tel. Comment cette connaissance vous inspire-t-elle?
Dieu est amour
L’amour est peut-être le mot le plus couramment utilisé par les chrétiens pour décrire le caractère de Dieu. Cela s’explique sans doute par l’affirmation identitaire à propos de Dieu que l’on trouve dans 1 Jean 4:8
: « Dieu est amour ». Jean n’a pas dit: « Dieu est aimant », mais bien: « Dieu est amour ». L’amour est Son caractère, l’essence même de Sa nature.
Pour beaucoup de personnes, leur représentation de Dieu découle de leur propre définition humaine de l’amour, laquelle est toujours déformée et imparfaite. Au contraire, notre définition même de l’amour devrait être façon- née par la nature de Dieu et par ce qu’Il révèle de Lui-même dans Sa Parole inspirée.
Que nous explique 1 Jean 4:7-19
à propos de l’amour?
L’amour de Dieu est parfait, gratuit et profondément relationnel, tel qu’il se révèle dans l’invitation répétée à « demeurer » en Lui dans 1 Jean, parce que « nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » ( 1 Jn 4:16
, LSG). Dieu est amour, et Il nous a créés à Son image (
Gn 1:27
) pour aimer et pour désirer l’amour.
En hébreu, l'un des principaux mots pour l'amour est hesed. Il décrit l'amour de l'alliance de Dieu envers l'humanité, qui englobe des traits de loyauté, de protection, de constance et de tendresse.
Les langues anciennes, l’hébreu et le grec, utilisent de nombreux noms pour désigner Dieu, des noms porteurs de sens qui mettent en lumière différents aspects de Son magnifique caractère. En voici seulement deux exemples:
• Adonaï: Le Seigneur éternel, qui règne à jamais, en référence à l’alliance ( Gn 15:2
;
Jg 6:15
;
Ml 1:6
;
Ps 97:5
).
• Yahvé-Yiré: L’Éternel pourvoira ( Gn 22:13,14
, LSG).
En définitive, la plus grande expression de l’amour de Dieu s’est révélée par le don de Son Fils à ce monde ( Jn 3:16
), lequel est mort pour les pécheurs (
Rm 5:8
). Dieu aurait pu refuser cela à l’humanité, mais en raison de Son amour magnanime, radical, suprêmement altruiste, Il envoya Jésus sur la terre afin que nous puissions librement choisir de répondre à Son amour, révélé dans Sa mort substitutive en notre faveur. Non seulement Jésus a comblé la séparation que le péché avait introduite entre nous et Dieu (
Esa 59:1,2
), mais Il a aussi vécu pour nous montrer le caractère parfait de l’amour de Dieu (
Jn 14:9
;
Heb 1:3
) et pour attirer tous les hommes à Lui (
Jn 12:32
).
De nombreux noms de Dieu capturent Sa sainteté et Son amour dans leur essence. Lisez 1 Corinthiens 13:4-8
(LSG), et remplacez à chaque fois le mot « charité [amour] » par « Dieu ». Comment cette substitution élargit-elle votre compréhension du caractère de Dieu? Et si vous mettiez votre nom à la place du mot « charité [amour] », cela vous conviendra-t-il?
L’amour est peut-être le mot le plus couramment utilisé par les chrétiens pour décrire le caractère de Dieu. Cela s’explique sans doute par l’affirmation identitaire à propos de Dieu que l’on trouve dans 1 Jean 4:8
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1 Jean 4:8
Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Pour beaucoup de personnes, leur représentation de Dieu découle de leur propre définition humaine de l’amour, laquelle est toujours déformée et imparfaite. Au contraire, notre définition même de l’amour devrait être façon- née par la nature de Dieu et par ce qu’Il révèle de Lui-même dans Sa Parole inspirée.
Que nous explique 1 Jean 4:7-19
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1 Jean 4:7-19
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 16 Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. 18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. 10 Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 11 Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 12 Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. 13 Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit. 14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. 15 Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 16 Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. 18 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 19 Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier.
L’amour de Dieu est parfait, gratuit et profondément relationnel, tel qu’il se révèle dans l’invitation répétée à « demeurer » en Lui dans 1 Jean, parce que « nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui » ( 1 Jn 4:16
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1 Jean 4:16
Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
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Genèse 1:27
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.
En hébreu, l'un des principaux mots pour l'amour est hesed. Il décrit l'amour de l'alliance de Dieu envers l'humanité, qui englobe des traits de loyauté, de protection, de constance et de tendresse.
Les langues anciennes, l’hébreu et le grec, utilisent de nombreux noms pour désigner Dieu, des noms porteurs de sens qui mettent en lumière différents aspects de Son magnifique caractère. En voici seulement deux exemples:
• Adonaï: Le Seigneur éternel, qui règne à jamais, en référence à l’alliance ( Gn 15:2
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Genèse 15:2
Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas.
Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas.
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Juges 6:15
Gédéon lui dit: Ah! mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus petit dans la maison de mon père.
Gédéon lui dit: Ah! mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus petit dans la maison de mon père.
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Malachie 1:6
Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui m'est dû? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi? Dit l'Éternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous méprisé ton nom?
Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui m'est dû? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi? Dit l'Éternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous méprisé ton nom?
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Psaumes 97:5
Les montagnes se fondent comme la cire devant l'Éternel, Devant le Seigneur de toute la terre.
Les montagnes se fondent comme la cire devant l'Éternel, Devant le Seigneur de toute la terre.
• Yahvé-Yiré: L’Éternel pourvoira ( Gn 22:13,14
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Genèse 22:13,14
13 Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils. 14 Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Éternel il sera pourvu.
13 Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils. 14 Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Éternel il sera pourvu.
En définitive, la plus grande expression de l’amour de Dieu s’est révélée par le don de Son Fils à ce monde ( Jn 3:16
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Jean 3:16
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
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Romains 5:8
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
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Esaïe 59:1,2
1 Non, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.
1 Non, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. 2 Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l'empêchent de vous écouter.
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Jean 14:9
Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
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Hébreux 1:3
et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
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Jean 12:32
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
De nombreux noms de Dieu capturent Sa sainteté et Son amour dans leur essence. Lisez 1 Corinthiens 13:4-8
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1 Corinthiens 13:4-8
4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, 5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, 6 elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; 7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. 8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, 5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, 6 elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; 7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. 8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
Dieu dans la création
Vous connaissez probablement par cœur les premiers mots de la Bible: « Au commencement, Dieu ». En hébreu, le mot traduit par Dieu dans ce passage est Elohim. Bien que ce terme puisse être utilisé pour désigner de faux « dieux », lorsqu’il se rapporte au seul vrai Dieu, il décrit un Créateur tout-puissant, souverain, en lien avec la création tout entière; le Dieu transcendant, qui dépasse notre compréhension mais qui contrôle tout. Il est si puissant que, lorsqu’Il parle, une chose se crée par Sa seule voix.
Mais dans Genèse 2
, le chapitre suivant, un autre nom de Dieu apparait: Yahweh. Ce nom est lié à Elohim (Yahweh Elohim), le même Dieu tout-puissant, souverain; mais Yahweh est le nom plus personnel du seul vrai Dieu, sou- vent employé pour souligner qu’Il est le Dieu de l’alliance, en relation d’amour avec Son peuple créé.
Comparez les descriptions de Dieu dans Gn 1:1
et dans
Gn 2:7
. Qu’observez-vous?
Ici, dans Genèse 2:7
, nous pouvons imaginer Dieu s’agenouillant pour former le premier être humain à partir de la poussière du sol de Ses propres mains. « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant ». Voici un Dieu qui se rapproche - qui vient si proche qu’Il insuffle dans les narines d’Adam le souffle de vie. Ce nom, Yahweh, donne une image plus intime de Dieu; mais Moïse emploie les deux noms dans les deux premiers chapitres de la Bible afin de nous présenter ces deux aspects du caractère de Dieu.
Quelle merveille! Nous voyons ici la transcendance de Dieu envers nous en tant qu'Élohim, et Son immanence, Sa proximité avec nous, en tant que Yahvé. Qu'il est bon de penser à ces deux aspects du caractère de Dieu: Sa souveraineté absolue sur toute chose et Sa proximité avec nous. Comme Paul le disait aux Athéniens à l'Aréopage: « …bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être » ( Ac 17:27,28
, LSG).
Il est important que nous cherchions continuellement à conserver une vision claire et équilibrée de Dieu, fondée sur ce que la Bible nous révèle de Son caractère, afin de croitre dans une relation avec Lui. Voilà pourquoi il est essentiel de lire toutes les parties de la Bible, et non pas seulement une portion particulière. En vérité, plus nous découvrons le caractère de Dieu, plus nous apprendrons à L’aimer.
Lisez comment Elihu décrit certains attributs de Dieu dans Jb 36:24-33
et
Jb 37
. Puis lisez la déclaration de Dieu affirmant Son omnipotence dans
Job 38
et 39. Que nous révèlent ces passages à propos de Dieu?
Vous connaissez probablement par cœur les premiers mots de la Bible: « Au commencement, Dieu ». En hébreu, le mot traduit par Dieu dans ce passage est Elohim. Bien que ce terme puisse être utilisé pour désigner de faux « dieux », lorsqu’il se rapporte au seul vrai Dieu, il décrit un Créateur tout-puissant, souverain, en lien avec la création tout entière; le Dieu transcendant, qui dépasse notre compréhension mais qui contrôle tout. Il est si puissant que, lorsqu’Il parle, une chose se crée par Sa seule voix.
Mais dans Genèse 2
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Genèse 2:1-25
1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. 3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. 4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. 5 Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. 6 Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. 8 Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. 9 L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 10 Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. 11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. 12 L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx. 13 Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. 14 Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate. 15 L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. 16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; 17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. 18 L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. 19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. 20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. 21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 25 L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. 3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. 4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. 5 Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. 6 Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. 8 Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. 9 L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 10 Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. 11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. 12 L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx. 13 Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. 14 Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate. 15 L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. 16 L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; 17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. 18 L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. 19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. 20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. 21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 25 L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
Comparez les descriptions de Dieu dans Gn 1:1
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Genèse 1:1
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
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Genèse 2:7
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
Ici, dans Genèse 2:7
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Genèse 2:7
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
Quelle merveille! Nous voyons ici la transcendance de Dieu envers nous en tant qu'Élohim, et Son immanence, Sa proximité avec nous, en tant que Yahvé. Qu'il est bon de penser à ces deux aspects du caractère de Dieu: Sa souveraineté absolue sur toute chose et Sa proximité avec nous. Comme Paul le disait aux Athéniens à l'Aréopage: « …bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être » ( Ac 17:27,28
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Actes 17:27,28
27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, 28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race...
27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, 28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race...
Il est important que nous cherchions continuellement à conserver une vision claire et équilibrée de Dieu, fondée sur ce que la Bible nous révèle de Son caractère, afin de croitre dans une relation avec Lui. Voilà pourquoi il est essentiel de lire toutes les parties de la Bible, et non pas seulement une portion particulière. En vérité, plus nous découvrons le caractère de Dieu, plus nous apprendrons à L’aimer.
Lisez comment Elihu décrit certains attributs de Dieu dans Jb 36:24-33
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Job 36:24-33
24 Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes. 25 Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin. 26 Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable. 27 Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie; 28 Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes. 29 Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente? 30 Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer. 31 Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance. 32 Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires. 33 Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.
24 Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que célèbrent tous les hommes. 25 Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin. 26 Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, Le nombre de ses années est impénétrable. 27 Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie; 28 Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes. 29 Et qui comprendra le déchirement de la nuée, Le fracas de sa tente? 30 Voici, il étend autour de lui sa lumière, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer. 31 Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance. 32 Il prend la lumière dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires. 33 Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.
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Job 37:1-24
1 Mon coeur est tout tremblant, Il bondit hors de sa place. 2 Écoutez, écoutez le frémissement de sa voix, Le grondement qui sort de sa bouche! 3 Il le fait rouler dans toute l'étendue des cieux, Et son éclair brille jusqu'aux extrémités de la terre. 4 Puis éclate un rugissement: il tonne de sa voix majestueuse; Il ne retient plus l'éclair, dès que sa voix retentit. 5 Dieu tonne avec sa voix d'une manière merveilleuse; Il fait de grandes choses que nous ne comprenons pas. 6 Il dit à la neige: Tombe sur la terre! Il le dit à la pluie, même aux plus fortes pluies. 7 Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses créatures. 8 L'animal sauvage se retire dans une caverne, Et se couche dans sa tanière. 9 L'ouragan vient du midi, Et le froid, des vents du nord. 10 Par son souffle Dieu produit la glace, Il réduit l'espace où se répandaient les eaux. 11 Il charge de vapeurs les nuages, Il les disperse étincelants; 12 Leurs évolutions varient selon ses desseins, Pour l'accomplissement de tout ce qu'il leur ordonne, Sur la face de la terre habitée; 13 C'est comme une verge dont il frappe sa terre, Ou comme un signe de son amour, qu'il les fait apparaître. 14 Job, sois attentif à ces choses! Considère encore les merveilles de Dieu! 15 Sais-tu comment Dieu les dirige, Et fait briller son nuage étincelant? 16 Comprends-tu le balancement des nuées, Les merveilles de celui dont la science est parfaite? 17 Sais-tu pourquoi tes vêtements sont chauds Quand la terre se repose par le vent du midi? 18 Peux-tu comme lui étendre les cieux, Aussi solides qu'un miroir de fonte? 19 Fais-nous connaître ce que nous devons lui dire; Nous sommes trop ignorants pour nous adresser à lui. 20 Lui annoncera-t-on que je parlerai? Mais quel est l'homme qui désire sa perte? 21 On ne peut fixer le soleil qui resplendit dans les cieux, Lorsqu'un vent passe et en ramène la pureté; 22 Le septentrion le rend éclatant comme l'or. Oh! que la majesté de Dieu est redoutable! 23 Nous ne saurions parvenir jusqu'au Tout Puissant, Grand par la force, Par la justice, par le droit souverain: Il ne répond pas! 24 C'est pourquoi les hommes doivent le craindre; Il ne porte les regards sur aucun sage.
1 Mon coeur est tout tremblant, Il bondit hors de sa place. 2 Écoutez, écoutez le frémissement de sa voix, Le grondement qui sort de sa bouche! 3 Il le fait rouler dans toute l'étendue des cieux, Et son éclair brille jusqu'aux extrémités de la terre. 4 Puis éclate un rugissement: il tonne de sa voix majestueuse; Il ne retient plus l'éclair, dès que sa voix retentit. 5 Dieu tonne avec sa voix d'une manière merveilleuse; Il fait de grandes choses que nous ne comprenons pas. 6 Il dit à la neige: Tombe sur la terre! Il le dit à la pluie, même aux plus fortes pluies. 7 Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses créatures. 8 L'animal sauvage se retire dans une caverne, Et se couche dans sa tanière. 9 L'ouragan vient du midi, Et le froid, des vents du nord. 10 Par son souffle Dieu produit la glace, Il réduit l'espace où se répandaient les eaux. 11 Il charge de vapeurs les nuages, Il les disperse étincelants; 12 Leurs évolutions varient selon ses desseins, Pour l'accomplissement de tout ce qu'il leur ordonne, Sur la face de la terre habitée; 13 C'est comme une verge dont il frappe sa terre, Ou comme un signe de son amour, qu'il les fait apparaître. 14 Job, sois attentif à ces choses! Considère encore les merveilles de Dieu! 15 Sais-tu comment Dieu les dirige, Et fait briller son nuage étincelant? 16 Comprends-tu le balancement des nuées, Les merveilles de celui dont la science est parfaite? 17 Sais-tu pourquoi tes vêtements sont chauds Quand la terre se repose par le vent du midi? 18 Peux-tu comme lui étendre les cieux, Aussi solides qu'un miroir de fonte? 19 Fais-nous connaître ce que nous devons lui dire; Nous sommes trop ignorants pour nous adresser à lui. 20 Lui annoncera-t-on que je parlerai? Mais quel est l'homme qui désire sa perte? 21 On ne peut fixer le soleil qui resplendit dans les cieux, Lorsqu'un vent passe et en ramène la pureté; 22 Le septentrion le rend éclatant comme l'or. Oh! que la majesté de Dieu est redoutable! 23 Nous ne saurions parvenir jusqu'au Tout Puissant, Grand par la force, Par la justice, par le droit souverain: Il ne répond pas! 24 C'est pourquoi les hommes doivent le craindre; Il ne porte les regards sur aucun sage.
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Job 38:1-38
1 L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit: 2 Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence? 3 Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. 4 Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence. 5 Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau? 6 Sur quoi ses bases sont-elles appuyées? Ou qui en a posé la pierre angulaire, 7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? 8 Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s'élança du sein maternel; 9 Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l'obscurité ses langes; 10 Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes; 11 Quand je dis: Tu viendras jusqu'ici, tu n'iras pas au delà; Ici s'arrêtera l'orgueil de tes flots? 12 Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin? As-tu montré sa place à l'aurore, 13 Pour qu'elle saisisse les extrémités de la terre, Et que les méchants en soient secoués; 14 Pour que la terre se transforme comme l'argile qui reçoit une empreinte, Et qu'elle soit parée comme d'un vêtement; 15 Pour que les méchants soient privés de leur lumière, Et que le bras qui se lève soit brisé? 16 As-tu pénétré jusqu'aux sources de la mer? T'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme? 17 Les portes de la mort t'ont-elles été ouvertes? As-tu vu les portes de l'ombre de la mort? 18 As-tu embrassé du regard l'étendue de la terre? Parle, si tu sais toutes ces choses. 19 Où est le chemin qui conduit au séjour de la lumière? Et les ténèbres, où ont-elles leur demeure? 20 Peux-tu les saisir à leur limite, Et connaître les sentiers de leur habitation? 21 Tu le sais, car alors tu étais né, Et le nombre de tes jours est grand! 22 Es-tu parvenu jusqu'aux amas de neige? As-tu vu les dépôts de grêle, 23 Que je tiens en réserve pour les temps de détresse, Pour les jours de guerre et de bataille? 24 Par quel chemin la lumière se divise-t-elle, Et le vent d'orient se répand-il sur la terre? 25 Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l'éclair et du tonnerre, 26 Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un désert où il n'y a point d'hommes; 27 Pour qu'elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu'elle fasse germer et sortir l'herbe? 28 La pluie a-t-elle un père? Qui fait naître les gouttes de la rosée? 29 Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel, 30 Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l'abîme soit enchaînée? 31 Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l'Orion? 32 Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits? 33 Connais-tu les lois du ciel? Règles-tu son pouvoir sur la terre? 34 Élèves-tu la voix jusqu'aux nuées, Pour appeler à toi des torrents d'eaux? 35 Lances-tu les éclairs? Partent-ils? Te disent-ils: Nous voici? 36 Qui a mis la sagesse dans le coeur, Ou qui a donné l'intelligence à l'esprit? 37 Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux, 38 Pour que la poussière se mette à ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble?
1 L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit: 2 Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence? 3 Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. 4 Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence. 5 Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau? 6 Sur quoi ses bases sont-elles appuyées? Ou qui en a posé la pierre angulaire, 7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? 8 Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s'élança du sein maternel; 9 Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l'obscurité ses langes; 10 Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes; 11 Quand je dis: Tu viendras jusqu'ici, tu n'iras pas au delà; Ici s'arrêtera l'orgueil de tes flots? 12 Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin? As-tu montré sa place à l'aurore, 13 Pour qu'elle saisisse les extrémités de la terre, Et que les méchants en soient secoués; 14 Pour que la terre se transforme comme l'argile qui reçoit une empreinte, Et qu'elle soit parée comme d'un vêtement; 15 Pour que les méchants soient privés de leur lumière, Et que le bras qui se lève soit brisé? 16 As-tu pénétré jusqu'aux sources de la mer? T'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme? 17 Les portes de la mort t'ont-elles été ouvertes? As-tu vu les portes de l'ombre de la mort? 18 As-tu embrassé du regard l'étendue de la terre? Parle, si tu sais toutes ces choses. 19 Où est le chemin qui conduit au séjour de la lumière? Et les ténèbres, où ont-elles leur demeure? 20 Peux-tu les saisir à leur limite, Et connaître les sentiers de leur habitation? 21 Tu le sais, car alors tu étais né, Et le nombre de tes jours est grand! 22 Es-tu parvenu jusqu'aux amas de neige? As-tu vu les dépôts de grêle, 23 Que je tiens en réserve pour les temps de détresse, Pour les jours de guerre et de bataille? 24 Par quel chemin la lumière se divise-t-elle, Et le vent d'orient se répand-il sur la terre? 25 Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l'éclair et du tonnerre, 26 Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un désert où il n'y a point d'hommes; 27 Pour qu'elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu'elle fasse germer et sortir l'herbe? 28 La pluie a-t-elle un père? Qui fait naître les gouttes de la rosée? 29 Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel, 30 Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l'abîme soit enchaînée? 31 Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l'Orion? 32 Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits? 33 Connais-tu les lois du ciel? Règles-tu son pouvoir sur la terre? 34 Élèves-tu la voix jusqu'aux nuées, Pour appeler à toi des torrents d'eaux? 35 Lances-tu les éclairs? Partent-ils? Te disent-ils: Nous voici? 36 Qui a mis la sagesse dans le coeur, Ou qui a donné l'intelligence à l'esprit? 37 Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux, 38 Pour que la poussière se mette à ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble?
Emmanuel, Dieu avec nous
Si vous deviez partager avec un non-chrétien une description tirée de la Bible au sujet du caractère de Dieu, vers où vous tourneriez-vous?
La meilleure réponse, bien sûr, serait Jésus. La Bible affirme que Jésus non seulement reflète Dieu, mais qu’Il révèle aussi Dieu. De nombreux passages bibliques expliquent cela, mais le plus simple se trouve dans Jean 14:9
. Jésus y dit: « Celui qui m'a vu a vu le Père » (LSG). Pour en savoir davantage sur la nature de Dieu, nous devons donc regarder à Jésus — à Ses paroles, à Ses actions, à Sa manière d’être, et à Son immense amour pour l’humanité manifesté dans Sa mort et Sa résurrection.
L’amour et l’attention du Père s’expriment le plus clairement dans Son Fils, Jésus. La beauté de la Bible réside dans le fait que Dieu nous a donné quatre riches perspectives sur la vie de Jésus afin que nous puissions avoir une vision complète de Sa nature. Dans Matthieu (écrit par un Juif, pour les Juifs), nous voyons Jésus comme étant le Messie longtemps attendu, Celui qui a accompli ce qui avait été promis. Dans Marc, nous voyons Jésus mener une vie active de service et de sacrifice. Il pensait toujours aux autres et se montrait constamment obéissant à la volonté de Son Père. Dans Luc, nous découvrons ce que Jésus ressentait, avec Son humanité parfaite et Sa compassion; et nous pouvons lire ce récit afin d’avoir l’assurance que ce que nous lisons est vrai ( Lc 1:3,4
). Dans Jean, nous voyons le Fils de Dieu incarné et nous sommes invités à croire que Jésus est bien Celui qu’Il dit être, afin que nos vies spirituelles soient renouvelées. Bien que les quatre Évangiles explorent le même sujet, « ils ne présentent pas les choses exactement de la même manière. Chaque écrivain a une expérience qui lui est propre, et cette diversité élargit et approfondit la connaissance qui est communiquée pour répondre aux besoins d’esprits variés. » (Ellen G. White, manuscrit 105, 1900). Quel Évangile avez-vous lu le plus récemment?
Dans Matthieu 1:23
, un nom spécifique est attribué à Jésus. Pourquoi cela est-il si significatif pour la compréhension du caractère de Dieu? Lisez
Matthieu 28:20
en vous concentrant sur la dernière partie du verset. Comparez ces deux versets.
Que remarquez-vous?"
Nous n’avons fait qu’effleurer la surface de ce vaste sujet qu’est le caractère de Dieu. Dieu est plus grand et plus extraordinaire que ce que nous pouvons concevoir, et nous apprendrons toujours davantage sur Lui, jusque dans l’éternité.
Dieu mérite notre louange pour celui qu’Il est, pour ce qu’Il a fait et continue de faire dans nos vies. Prenez maintenant un moment pour Lui adresser une prière de louange pour celui qu’Il est. Soyez précis quant à ce que la Bible vous révèle de Dieu. (Par exemple: « Merci, Seigneur, d’être, comme Tu me le dis dans »).
Si vous deviez partager avec un non-chrétien une description tirée de la Bible au sujet du caractère de Dieu, vers où vous tourneriez-vous?
La meilleure réponse, bien sûr, serait Jésus. La Bible affirme que Jésus non seulement reflète Dieu, mais qu’Il révèle aussi Dieu. De nombreux passages bibliques expliquent cela, mais le plus simple se trouve dans Jean 14:9
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Jean 14:9
Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?
L’amour et l’attention du Père s’expriment le plus clairement dans Son Fils, Jésus. La beauté de la Bible réside dans le fait que Dieu nous a donné quatre riches perspectives sur la vie de Jésus afin que nous puissions avoir une vision complète de Sa nature. Dans Matthieu (écrit par un Juif, pour les Juifs), nous voyons Jésus comme étant le Messie longtemps attendu, Celui qui a accompli ce qui avait été promis. Dans Marc, nous voyons Jésus mener une vie active de service et de sacrifice. Il pensait toujours aux autres et se montrait constamment obéissant à la volonté de Son Père. Dans Luc, nous découvrons ce que Jésus ressentait, avec Son humanité parfaite et Sa compassion; et nous pouvons lire ce récit afin d’avoir l’assurance que ce que nous lisons est vrai ( Lc 1:3,4
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Luc 1:3,4
3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile, 4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile, 4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.
Dans Matthieu 1:23
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Matthieu 1:23
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
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Matthieu 28:20
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
Que remarquez-vous?"
Nous n’avons fait qu’effleurer la surface de ce vaste sujet qu’est le caractère de Dieu. Dieu est plus grand et plus extraordinaire que ce que nous pouvons concevoir, et nous apprendrons toujours davantage sur Lui, jusque dans l’éternité.
Dieu mérite notre louange pour celui qu’Il est, pour ce qu’Il a fait et continue de faire dans nos vies. Prenez maintenant un moment pour Lui adresser une prière de louange pour celui qu’Il est. Soyez précis quant à ce que la Bible vous révèle de Dieu. (Par exemple: « Merci, Seigneur, d’être, comme Tu me le dis dans »).
Réflexion avancée:
Dieu appelle Son peuple à représenter Son caractère, mais pour ce faire, nous devons Le connaitre personnellement. Le meilleur moyen de Le voir clairement, malgré nos yeux humains pécheurs qui comprennent trop souvent mal Ses voies saintes et parfaites, consiste à sonder Sa Parole, la Bible.
« Comparés à l’amour infini de Dieu, tout l’amour paternel que les hommes se sont manifesté de génération en génération, toutes les marques de tendresse qui ont fait vibrer leur âme, ne forment qu’un tout petit ruisseau devant un océan sans limite. La langue ne peut exprimer l’amour divin, ni la plume le décrire. Vous pouvez en faire le sujet de vos méditations tous les jours de votre vie; vous pouvez sonder avec ardeur les Écritures, vous pouvez faire appel à toutes les facultés que Dieu vous a données sans arriver à comprendre l’amour compatissant de notre Père céleste qui livra son Fils à la mort pour le salut de l’humanité. L’éternité elle-même ne pourra suffire à nous le révéler complètement. Néanmoins, quand nous étudions la Bible, et quand nous méditons sur la vie du Christ et le plan de la rédemption, ces grands thèmes deviennent toujours plus clairs à notre entendement. » Ellen G. White, Témoignages pour l’Église, vol. 2, pp. 393, 394.
Discussion:
1) En considérant les attributs de Dieu que vous avez étudiés cette semaine, lequel a le plus marqué votre compréhension de Dieu?
2) Quels autres attributs de Dieu pouvez-vous étudier afin d’approfondir et de renforcer votre relation avec Lui?
3) Lisez ou écoutez le premier chapitre du livre Le meilleur Chemin, avec un membre de votre famille ou un ami, et discutez-en ensemble. Quelles nouvelles perspectives ce chapitre vous apporte-t-il sur le caractère de Dieu et sur Jésus?
4) Beaucoup de personnes ont une image déformée de Dieu, ce que Jésus était venu rétablir. Que pouvez-vous faire pour partager une image claire et exacte du caractère de Dieu avec ceux qui vous entourent?
5) Pensez encore à ce que vous avez appris dans l’étude du lundi. Bien que nous soyons clairement pécheurs et pas saints, la Bible fait des affirmations claires au sujet du peuple de Dieu appelé à vivre une vie sainte. Lisez 1 Pi 1:13-16; Rm 6:22
;
Heb 12:14
.
Dieu est saint et nous invite à être saints. Mais que signifie réellement le fait de mener une vie sainte?
Résumé:
Depuis le commencement de la création, Dieu désire être en relation étroite avec nous. Bien que notre compréhension de Son caractère soit la cible des attaques de Satan, Dieu se révèle à nous le plus clairement par Sa Parole et par la vie de Son Fils, Jésus. En définitive, il est essentiel d’avoir une vision claire et belle de Dieu si nous voulons approfondir notre relation avec Lui.
Dieu appelle Son peuple à représenter Son caractère, mais pour ce faire, nous devons Le connaitre personnellement. Le meilleur moyen de Le voir clairement, malgré nos yeux humains pécheurs qui comprennent trop souvent mal Ses voies saintes et parfaites, consiste à sonder Sa Parole, la Bible.
« Comparés à l’amour infini de Dieu, tout l’amour paternel que les hommes se sont manifesté de génération en génération, toutes les marques de tendresse qui ont fait vibrer leur âme, ne forment qu’un tout petit ruisseau devant un océan sans limite. La langue ne peut exprimer l’amour divin, ni la plume le décrire. Vous pouvez en faire le sujet de vos méditations tous les jours de votre vie; vous pouvez sonder avec ardeur les Écritures, vous pouvez faire appel à toutes les facultés que Dieu vous a données sans arriver à comprendre l’amour compatissant de notre Père céleste qui livra son Fils à la mort pour le salut de l’humanité. L’éternité elle-même ne pourra suffire à nous le révéler complètement. Néanmoins, quand nous étudions la Bible, et quand nous méditons sur la vie du Christ et le plan de la rédemption, ces grands thèmes deviennent toujours plus clairs à notre entendement. » Ellen G. White, Témoignages pour l’Église, vol. 2, pp. 393, 394.
Discussion:
1) En considérant les attributs de Dieu que vous avez étudiés cette semaine, lequel a le plus marqué votre compréhension de Dieu?
2) Quels autres attributs de Dieu pouvez-vous étudier afin d’approfondir et de renforcer votre relation avec Lui?
3) Lisez ou écoutez le premier chapitre du livre Le meilleur Chemin, avec un membre de votre famille ou un ami, et discutez-en ensemble. Quelles nouvelles perspectives ce chapitre vous apporte-t-il sur le caractère de Dieu et sur Jésus?
4) Beaucoup de personnes ont une image déformée de Dieu, ce que Jésus était venu rétablir. Que pouvez-vous faire pour partager une image claire et exacte du caractère de Dieu avec ceux qui vous entourent?
5) Pensez encore à ce que vous avez appris dans l’étude du lundi. Bien que nous soyons clairement pécheurs et pas saints, la Bible fait des affirmations claires au sujet du peuple de Dieu appelé à vivre une vie sainte. Lisez 1 Pi 1:13-16; Rm 6:22
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Romains 6:22
Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.
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Hébreux 12:14
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
Dieu est saint et nous invite à être saints. Mais que signifie réellement le fait de mener une vie sainte?
Résumé:
Depuis le commencement de la création, Dieu désire être en relation étroite avec nous. Bien que notre compréhension de Son caractère soit la cible des attaques de Satan, Dieu se révèle à nous le plus clairement par Sa Parole et par la vie de Son Fils, Jésus. En définitive, il est essentiel d’avoir une vision claire et belle de Dieu si nous voulons approfondir notre relation avec Lui.
