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Samedi après-midi
Lecture de la semaine :
Phil 1:19-30
, 1 Cor 4:14-16
, 2 Cor 10:3-6
, Jn 17:17-19
, Mi 6:8
, Ac 14:22
.
Verset à mémoriser :
« Car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain » (Philippiens 1:21
, LSG).
On nous répète souvent que la mort fait simplement partie de la vie. Mais c’est une illusion. En réalité, la mort est l’opposé de la vie, son ennemie déclarée. Elle n’est pas plus inhérente à la vie qu’une épave ne l’est à une voiture. L’apôtre Paul affirme avec force que Christ est mort « afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable, et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude » (Heb 2:14-15
).
Prêt à mourir pour Christ, Paul gardait néanmoins une confiance inébranlable quant à son avenir éternel. Dans l’immédiat, sa priorité absolue était de glorifier Christ, par sa vie comme par sa mort, et de proclamer l’Évangile au plus grand nombre. C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles nous possédons tant d’Épitres signées de sa main: ses lettres lui ont permis d’atteindre des âmes et des régions qu’il n’avait jamais pu visiter.
La vie est brève et il est donc crucial d’avoir un impact significatif pour le royaume de Dieu dans le temps qui nous est imparti. L’un des moyens essentiels pour y parvenir est de promouvoir « l’unité de la foi ». Comme nous le verrons à partir de cette semaine, ce thème était l’une des raisons importantes pour les- quelles Paul écrivait aux Philippiens.
Phil 1:19-30
X
Philippiens 1:19-30
19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ, 20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort; 21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. 22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer. 23 Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; 24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair. 25 Et je suis persuadé, je sais que je demeurerai et que je resterai avec vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi, 26 afin que, par mon retour auprès de vous, vous ayez en moi un abondant sujet de vous glorifier en Jésus Christ. 27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile, 28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; 29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui, 30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens.
19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ, 20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort; 21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. 22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer. 23 Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; 24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair. 25 Et je suis persuadé, je sais que je demeurerai et que je resterai avec vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi, 26 afin que, par mon retour auprès de vous, vous ayez en moi un abondant sujet de vous glorifier en Jésus Christ. 27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile, 28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; 29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui, 30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens.
X
1 Corinthiens 4:14-16
14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. 15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par l'Évangile. 16 Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. 15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par l'Évangile. 16 Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
X
2 Corinthiens 10:3-6
3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. 4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. 5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. 6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. 4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. 5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. 6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
X
Jean 17:17-19
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
X
Michée 6:8
On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.
On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.
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Actes 14:22
fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
Verset à mémoriser :
« Car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain » (Philippiens 1:21
X
Philippiens 1:21
car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
On nous répète souvent que la mort fait simplement partie de la vie. Mais c’est une illusion. En réalité, la mort est l’opposé de la vie, son ennemie déclarée. Elle n’est pas plus inhérente à la vie qu’une épave ne l’est à une voiture. L’apôtre Paul affirme avec force que Christ est mort « afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable, et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude » (Heb 2:14-15
X
Hébreux 2:14-15
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable, 15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c'est à dire le diable, 15 et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.
Prêt à mourir pour Christ, Paul gardait néanmoins une confiance inébranlable quant à son avenir éternel. Dans l’immédiat, sa priorité absolue était de glorifier Christ, par sa vie comme par sa mort, et de proclamer l’Évangile au plus grand nombre. C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles nous possédons tant d’Épitres signées de sa main: ses lettres lui ont permis d’atteindre des âmes et des régions qu’il n’avait jamais pu visiter.
La vie est brève et il est donc crucial d’avoir un impact significatif pour le royaume de Dieu dans le temps qui nous est imparti. L’un des moyens essentiels pour y parvenir est de promouvoir « l’unité de la foi ». Comme nous le verrons à partir de cette semaine, ce thème était l’une des raisons importantes pour les- quelles Paul écrivait aux Philippiens.
Christ sera glorifié
Lisez Philippiens 1:19-20
. Quelles sont les espérances de Paul quant à l’issue de son procès? Que considère-t-il encore plus important que le fait d’être acquitté?
Bien que Paul ne fût en rien un criminel, ce n’était pas sa première incarcération, et il était bien familier à des persécutions. Dans sa lettre aux Corinthiens, il détailla les souffrances qu’il avait endurées jusqu’à ce moment-là: « …par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abime. Fréquemment en voyage, j’ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité » (2 Cor 11:23-27
, LSG).
Et pourtant, Paul ajoute aussitôt: « Et, sans parler d’autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises » (2 Cor 11:28
, LSG), signe que son engagement pastoral primait sur ses propres souffrances.
Lisez 1 Cor 4:14-16
; 1 Thes 2:10-11; Gal 4:19
; Phm 10
. Quelle était la nature du lien entre Paul et les communautés qu’il avait fondées ou les per- sonnes qu’il avait conduites au Christ?
À l’image du Christ, qui n’avait rien épargné pour nous sauver, Paul déclare « je dépenserai très volontiers, et je me dépenserai moi-même » pour le bien des frères croyants (2 Cor 12:15
, LSG). Et pourtant, paradoxalement, plus le disciple se conforme à l’exemple de Jésus, plus il risque d’être rejeté. « Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés » (2 Tim 3:12
). Toutefois, le témoignage fidèle d’un chrétien reste l’un des moyens les plus puissants de glorifier Dieu et de révéler l’Évangile (voir Phil 1:7
). « La patience et le courage de Paul, durant sa longue et injuste détention, son ardeur et sa foi constituaient un continuel sermon. » Ellen G. White, Conquérants paci- fiques, p. 412.
Examinez votre façon de vivre et la façon dont vous traitez les autres, surtout ceux qui vous traitent mal. Quel genre de témoignage donnez-vous de Jésus?
Lisez Philippiens 1:19-20
X
Philippiens 1:19-20
19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ, 20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort;
19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus Christ, 20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n'aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort;
Bien que Paul ne fût en rien un criminel, ce n’était pas sa première incarcération, et il était bien familier à des persécutions. Dans sa lettre aux Corinthiens, il détailla les souffrances qu’il avait endurées jusqu’à ce moment-là: « …par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abime. Fréquemment en voyage, j’ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité » (2 Cor 11:23-27
X
2 Corinthiens 11:23-27
23 Sont-ils ministres de Christ? -Je parle en homme qui extravague. -Je le suis plus encore: par les travaux, bien plus; par les coups, bien plus; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, 24 cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un, 25 trois fois j'ai été battu de verges, une fois j'ai été lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai passé un jour et une nuit dans l'abîme. 26 Fréquemment en voyage, j'ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. 27 J'ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité.
23 Sont-ils ministres de Christ? -Je parle en homme qui extravague. -Je le suis plus encore: par les travaux, bien plus; par les coups, bien plus; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, 24 cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un, 25 trois fois j'ai été battu de verges, une fois j'ai été lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai passé un jour et une nuit dans l'abîme. 26 Fréquemment en voyage, j'ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. 27 J'ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité.
Et pourtant, Paul ajoute aussitôt: « Et, sans parler d’autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises » (2 Cor 11:28
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2 Corinthiens 11:28
Et, sans parler d'autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises.
Et, sans parler d'autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises.
Lisez 1 Cor 4:14-16
X
1 Corinthiens 4:14-16
14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. 15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par l'Évangile. 16 Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. 15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par l'Évangile. 16 Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
X
Galates 4:19
Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
X
Philémon 10:1-
À l’image du Christ, qui n’avait rien épargné pour nous sauver, Paul déclare « je dépenserai très volontiers, et je me dépenserai moi-même » pour le bien des frères croyants (2 Cor 12:15
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2 Corinthiens 12:15
Pour moi, je dépenserai très volontiers, et je me dépenserai moi-même pour vos âmes, dussé-je, en vous aimant davantage, être moins aimé de vous.
Pour moi, je dépenserai très volontiers, et je me dépenserai moi-même pour vos âmes, dussé-je, en vous aimant davantage, être moins aimé de vous.
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2 Timothée 3:12
Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.
Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.
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Philippiens 1:7
Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de l'Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi.
Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de l'Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi.
Examinez votre façon de vivre et la façon dont vous traitez les autres, surtout ceux qui vous traitent mal. Quel genre de témoignage donnez-vous de Jésus?
La mort est un gain
Que nous en soyons conscients ou non, nous sommes tous, en tant que croyants, engagés dans le grand conflit cosmique qui fait rage autour de nous — et en nous. Ce combat spirituel nous accompagne jusqu’à notre dernier souffle, quelle qu’en soit la cause ou le moment.
Lisez 2 Corinthiens 10:3-6
. Quelle est la nature de la guerre spirituelle à laquelle nous participons, et quelles sont nos armes?
Les armes les plus redoutables dans ce conflit sont d’ordre idéologique. Satan se sert de la critique, de la trahison, de l’intimidation, de la peur, ou encore de la pression sociale — des armes que les chrétiens ne doivent jamais manier. En revanche, nous sommes appelés à utiliser l’amour, la miséricorde, la paix, la douceur, la patience, la bienveillance et la maitrise de soi. L’arme la plus puissante entre nos mains est « l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu » (Eph 6:17
, LSG), car seul Dieu peut inscrire la vérité dans le cœur humain. Nous ne sommes que des instruments dont Dieu se sert pour accomplir Ses desseins.
Lisez Philippiens 1:21-22
. Comment comprenons-nous la perspective de Paul dans le cadre du grand conflit?
Puisque la lutte est spirituelle, il s’agit d’un affrontement entre valeurs et vérités.
Toutefois, Christ a remporté la victoire à la croix. Tant que nous demeurons en Lui, rien ne peut nous vaincre — pas même la mort. Paul avait remis sa vie entre les mains du Seigneur; c’est pourquoi il acceptait avec paix les injustices terrestres.
En tant que disciples du Christ, nous devons plus que défendre nos droits, défendre ce qui est juste. La véritable force ne repose pas sur le pouvoir, mais sur la justice. Se soumettre à la volonté de Dieu est un acte de grandeur — et la seule voie vers la victoire. Jésus est l’exemple suprême de cette obéissance volontaire, comme Paul le développera dans Philippiens 2
.
En ce moment, comment ressentez-vous personnellement la réalité du grand conflit?
Comment pouvez-vous tirer réconfort et force du fait de savoir que Christ a déjà remporté la victoire pour nous?
Que nous en soyons conscients ou non, nous sommes tous, en tant que croyants, engagés dans le grand conflit cosmique qui fait rage autour de nous — et en nous. Ce combat spirituel nous accompagne jusqu’à notre dernier souffle, quelle qu’en soit la cause ou le moment.
Lisez 2 Corinthiens 10:3-6
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2 Corinthiens 10:3-6
3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. 4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. 5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. 6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
3 Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. 4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. 5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. 6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera complète.
Les armes les plus redoutables dans ce conflit sont d’ordre idéologique. Satan se sert de la critique, de la trahison, de l’intimidation, de la peur, ou encore de la pression sociale — des armes que les chrétiens ne doivent jamais manier. En revanche, nous sommes appelés à utiliser l’amour, la miséricorde, la paix, la douceur, la patience, la bienveillance et la maitrise de soi. L’arme la plus puissante entre nos mains est « l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu » (Eph 6:17
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Ephésiens 6:17
prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.
prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.
Lisez Philippiens 1:21-22
X
Philippiens 1:21-22
21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. 22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer.
21 car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. 22 Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois préférer.
Puisque la lutte est spirituelle, il s’agit d’un affrontement entre valeurs et vérités.
Toutefois, Christ a remporté la victoire à la croix. Tant que nous demeurons en Lui, rien ne peut nous vaincre — pas même la mort. Paul avait remis sa vie entre les mains du Seigneur; c’est pourquoi il acceptait avec paix les injustices terrestres.
En tant que disciples du Christ, nous devons plus que défendre nos droits, défendre ce qui est juste. La véritable force ne repose pas sur le pouvoir, mais sur la justice. Se soumettre à la volonté de Dieu est un acte de grandeur — et la seule voie vers la victoire. Jésus est l’exemple suprême de cette obéissance volontaire, comme Paul le développera dans Philippiens 2
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Philippiens 2:1-30
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. 3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. 12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent; 13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. 14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations, 15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, 16 portant la parole de vie; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni travaillé en vain. 17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m'en réjouis, et je me réjouis avec vous tous. 18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi. 19 J'espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin d'être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne. 20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sincèrement à coeur votre situation; 21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus Christ. 22 Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, en se consacrant au service de l'Évangile avec moi, comme un enfant avec son père. 23 J'espère donc vous l'envoyer dès que j'apercevrai l'issue de l'état où je suis; 24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai bientôt. 25 J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins. 26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie. 27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse. 28 Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste. 29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes. 30 Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me rendiez.
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. 3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, 7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, 8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. 9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. 12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent; 13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. 14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations, 15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, 16 portant la parole de vie; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni travaillé en vain. 17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m'en réjouis, et je me réjouis avec vous tous. 18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi. 19 J'espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin d'être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne. 20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sincèrement à coeur votre situation; 21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus Christ. 22 Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, en se consacrant au service de l'Évangile avec moi, comme un enfant avec son père. 23 J'espère donc vous l'envoyer dès que j'apercevrai l'issue de l'état où je suis; 24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai bientôt. 25 J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins. 26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie. 27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse. 28 Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste. 29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes. 30 Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me rendiez.
En ce moment, comment ressentez-vous personnellement la réalité du grand conflit?
Comment pouvez-vous tirer réconfort et force du fait de savoir que Christ a déjà remporté la victoire pour nous?
Être confiant
Comment le Dieu de l’univers se réjouirait-Il de simples humains, de taches fugaces de protoplasme sur une petite planète au milieu de ce qui est probablement un univers infini? Comment serait-il possible que les humains puissent compter autant pour l’Être suprême, qui est tout-puissant et qui n’a besoin de rien? Ces questions peuvent être analysées en deux aspects. Premièrement, comment Dieu Lui-même peut-Il se réjouir?
Deuxièmement, comment les humains peuvent-ils Lui apporter du plaisir, en particulier compte tenu de notre état de pécheur? Le premier aspect de ces questions est le sujet d’aujourd’hui. Le second sera analysé demain.
Lisez Philippiens 1:23-24
. Que veut dire Paul lorsqu’il affirme que s’en aller et « d’être avec Christ » est de loin « meilleur »?
Ce passage a souvent été mal interprété à travers les âges. Dans le passage d’étude de cette semaine, Paul a abordé le contraste entre le fait de vivre et de mourir. Le chrétien vit pour Christ et peut même mourir pour Lui. En ce sens, c’est un « gain », car notre témoignage est d’autant plus puissant et convaincant (Phil 1:21
). Donner sa vie pour sa foi révèle une conviction inébranlable.
Cependant, nous devons reconnaitre que les morts sont bel et bien morts. Ils « ne savent rien ». Ils reposent dans la tombe jusqu’à la résurrection (voir Ec 9:5; Jn 5:28
, 29).
C’est pourquoi Jésus Lui-même avait dit de Lazare, qui était mort: « Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller » (Jn 11:11
).
Si, comme certains le croient, les morts allaient immédiatement au ciel, imaginez ce que serait Lazare. Après quatre jours de félicité céleste, un ange viendrait avec la « mauvaise » nouvelle: « Désolé, Lazare, mais Jésus te rappelle sur terre. Tu ne peux plus rester ici. » Suivie jusqu’à son terme logique, cette idée révèle toute son incohérence.
La mort est un sommeil inconscient, et au retour du Christ, les morts fidèles se réveilleront et seront réunis avec les saints vivants pour être enlevés à la rencontre du Seigneur (1 Thes 4:16-17).
Pour Paul, « s’en aller » signifie s’unir à Christ dans la souffrance et la mort (2 Tim 4:6
), afin de parvenir « à la résurrection d’entre les morts » (Phil 3:11
, LSG). Il savait aussi sans doute qu’il fermerait les yeux dans la mort et que la prochaine chose dont il aurait conscience, en un clin d’œil, serait de voir Jésus, qui l’emmènerait, avec tout le peuple de Dieu, à l’endroit que Jésus a préparé pour tous ceux qui L’aiment (Jn 14:3
, 1 Cor 2:9
).
Bien que prêt à mourir pour Christ, Paul savait qu’il serait préférable pour les Philippiens qu’il « demeure dans la chair » (Phil 1:24
, LSG). Il est intéressant de noter que pour le chrétien, la question de savoir s’il vaut mieux vivre pour Christ ou mourir pour Lui n’est pas forcément facile à trancher. Paul était « pressé des deux côtés » (Phil 1:23
, LSG), entre rester en vie et reposer dans la tombe.
Même si personne ne souhaite mourir, avez-vous déjà pensé qu’au moment de votre mort, la prochaine chose que vous connaitrez sera le retour du Christ? Comment cette pensée peut-elle vous aider à comprendre la pensée de Paul ici?
Comment le Dieu de l’univers se réjouirait-Il de simples humains, de taches fugaces de protoplasme sur une petite planète au milieu de ce qui est probablement un univers infini? Comment serait-il possible que les humains puissent compter autant pour l’Être suprême, qui est tout-puissant et qui n’a besoin de rien? Ces questions peuvent être analysées en deux aspects. Premièrement, comment Dieu Lui-même peut-Il se réjouir?
Deuxièmement, comment les humains peuvent-ils Lui apporter du plaisir, en particulier compte tenu de notre état de pécheur? Le premier aspect de ces questions est le sujet d’aujourd’hui. Le second sera analysé demain.
Lisez Philippiens 1:23-24
X
Philippiens 1:23-24
23 Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; 24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair.
23 Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; 24 mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair.
Ce passage a souvent été mal interprété à travers les âges. Dans le passage d’étude de cette semaine, Paul a abordé le contraste entre le fait de vivre et de mourir. Le chrétien vit pour Christ et peut même mourir pour Lui. En ce sens, c’est un « gain », car notre témoignage est d’autant plus puissant et convaincant (Phil 1:21
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Philippiens 1:21
car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.
Cependant, nous devons reconnaitre que les morts sont bel et bien morts. Ils « ne savent rien ». Ils reposent dans la tombe jusqu’à la résurrection (voir Ec 9:5; Jn 5:28
X
Jean 5:28
Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.
Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.
C’est pourquoi Jésus Lui-même avait dit de Lazare, qui était mort: « Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller » (Jn 11:11
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Jean 11:11
Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
Si, comme certains le croient, les morts allaient immédiatement au ciel, imaginez ce que serait Lazare. Après quatre jours de félicité céleste, un ange viendrait avec la « mauvaise » nouvelle: « Désolé, Lazare, mais Jésus te rappelle sur terre. Tu ne peux plus rester ici. » Suivie jusqu’à son terme logique, cette idée révèle toute son incohérence.
La mort est un sommeil inconscient, et au retour du Christ, les morts fidèles se réveilleront et seront réunis avec les saints vivants pour être enlevés à la rencontre du Seigneur (1 Thes 4:16-17).
Pour Paul, « s’en aller » signifie s’unir à Christ dans la souffrance et la mort (2 Tim 4:6
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2 Timothée 4:6
Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche.
Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche.
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Philippiens 3:11
si je puis, à la résurrection d'entre les morts.
si je puis, à la résurrection d'entre les morts.
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Jean 14:3
Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
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1 Corinthiens 2:9
Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.
Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.
Bien que prêt à mourir pour Christ, Paul savait qu’il serait préférable pour les Philippiens qu’il « demeure dans la chair » (Phil 1:24
X
Philippiens 1:24
mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair.
mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair.
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Philippiens 1:23
Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur;
Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur;
Même si personne ne souhaite mourir, avez-vous déjà pensé qu’au moment de votre mort, la prochaine chose que vous connaitrez sera le retour du Christ? Comment cette pensée peut-elle vous aider à comprendre la pensée de Paul ici?
Tenir ferme dans l’unité
La dernière prière de Jésus pour Ses disciples était profondément marquée par un thème central: l’unité. Le Christ, anticipant la croix, se projetait déjà dans la gloire retrouvée auprès de Son Père, aspirant à y associer Ses disciples: « Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée » (Jn 17:24
, LSG). Il supplie également le Père de préserver Ses enfants dans l’unité: « afin qu’ils soient un comme nous » (Jn 17:11
, LSG). Jésus souligne le caractère dramatique de la désunion: elle devient un obstacle à la foi. À deux reprises dans cette prière, Il insiste sur l’importance de notre unité avec Lui et avec le Père, « pour que le monde croie » et « que le monde connaisse que tu m’as envoyé » (Jn 17:21,23
, LSG).
Lisez Phil 1:27
et comparez avec Jn 17:17-19
. Que considèrent Jésus et Paul comme essentiels pour préserver l’unité dans l’Église?
Le mot grec traduit par « conduisez-vous d’une manière digne » dans Philippiens 1:27
est politeuomai, qui signifie « vivre comme un citoyen » — non pas d’un royaume terrestre, mais comme un citoyen du royaume céleste. Le Sermon sur la Montagne dresse un magnifique tableau de ce que signifie être enfants du Père céleste et membres de Son royaume: pauvres en esprit, doux, affamés et assoiffés de justice, miséricordieux, purs de cœur, artisans de paix, tendre l’autre joue, aimer ses ennemis, bénir ceux qui nous maudissent, faire du bien à ceux qui nous haïssent. En bref, « pratiquer la justice, aimer la miséricorde, et marcher humblement avec ton Dieu » (Mi 6:8
).
Il est difficile d’en vouloir à une personne animée de telles vertus, n’est-ce pas?
Pourtant, nous sommes parfois tentés de juger ceux qui semblent être trop bons. Nous pouvons même être tentés de les réduire ou de trouver un point faible pour prouver qu’ils ne sont pas aussi bons qu’ils le paraissent, tout cela pour nous sentir mieux dans notre peau. Mais ne serait-il pas plus noble de nous demander si nous sommes capables d’aimer davantage, de faire preuve de plus de générosité, de miséricorde et d’humilité?
Ellen G. White évoque avec lucidité ceux qui « aiment le monde et ses richesses plus qu’ils n’aiment Dieu ou la vérité » (Testimonies for the Church, vol. 5, p. 277). Elle déplore que « lorsque l’orgueil et l’ambition mondaine sont entretenus, l’esprit du Christ s’éloigne, laissant place à la rivalité, aux dissensions et aux querelles, qui détournent et affaiblissent l’Église » (Testimonies for the Church, vol. 5, pp. 240, 241).
Quelle nécessité pressante que chacun de nous apprenne l’humilité et la douceur que le Christ a incarnées! L’Église serait différente si ces vertus y régnaient véritablement!
La dernière prière de Jésus pour Ses disciples était profondément marquée par un thème central: l’unité. Le Christ, anticipant la croix, se projetait déjà dans la gloire retrouvée auprès de Son Père, aspirant à y associer Ses disciples: « Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée » (Jn 17:24
X
Jean 17:24
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.
X
Jean 17:11
Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous.
Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous.
X
Jean 17:21,23
21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Lisez Phil 1:27
X
Philippiens 1:27
Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
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Jean 17:17-19
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
Le mot grec traduit par « conduisez-vous d’une manière digne » dans Philippiens 1:27
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Philippiens 1:27
Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile,
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Michée 6:8
On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.
On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l'Éternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.
Il est difficile d’en vouloir à une personne animée de telles vertus, n’est-ce pas?
Pourtant, nous sommes parfois tentés de juger ceux qui semblent être trop bons. Nous pouvons même être tentés de les réduire ou de trouver un point faible pour prouver qu’ils ne sont pas aussi bons qu’ils le paraissent, tout cela pour nous sentir mieux dans notre peau. Mais ne serait-il pas plus noble de nous demander si nous sommes capables d’aimer davantage, de faire preuve de plus de générosité, de miséricorde et d’humilité?
Ellen G. White évoque avec lucidité ceux qui « aiment le monde et ses richesses plus qu’ils n’aiment Dieu ou la vérité » (Testimonies for the Church, vol. 5, p. 277). Elle déplore que « lorsque l’orgueil et l’ambition mondaine sont entretenus, l’esprit du Christ s’éloigne, laissant place à la rivalité, aux dissensions et aux querelles, qui détournent et affaiblissent l’Église » (Testimonies for the Church, vol. 5, pp. 240, 241).
Quelle nécessité pressante que chacun de nous apprenne l’humilité et la douceur que le Christ a incarnées! L’Église serait différente si ces vertus y régnaient véritablement!
Unis et intrépides
Lisez Philippiens 1:27-30
. Quel est le lien entre notre unité et notre lutte commune « pour la foi de l’Évangile » et l’intrépidité?
La stratégie de Satan est bien connue: diviser pour régner. La division est un poison mortel. Jésus l’a affirmé: « Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister » (Mc 3:25
, LSG). C’est un principe simple que Satan se plaît à nous faire oublier. Notre unité nous permet de remplir notre rôle prophétique en tant que reste de la prophétie biblique (Ap 12:17
), en proclamant « l’Évangile éternel » à « toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple » (Ap 14:6
). Cette mission est inséparable du message et de l’unité. Jésus, dans Jean 17
, nous rappelle que « la vérité » de la Parole de Dieu est le fondement de cette unité (Jn 17:17
, 19). Ainsi, message, mission et unité forment un triptyque indissociable.
Si l’un manque, l’édifice s’effondre. Mais si les trois sont réunis, rien ne peut nous ébranler. Nous ne devons être « aucunement effrayés » par les adversaires (Phil 1:28
, LSG). Satan est un ennemi déjà vaincu. Même la mort ne saurait nous nuire si nous sommes « zélés pour le bien » (1 Pi 3:13, LSG). Le diable ne peut arrêter l’avancée de la vérité divine.
Lisez les passages bibliques suivants et résumez brièvement leur thème commun: Mt 10:38
, Ac 14:22
, Rm 8:17
, 2 Tim 3:12
.
La vie, dans ce monde déchu, demeure une lutte constante - même pour les plus justes. Job était un homme juste; Dieu lui-même a dit qu’il était « intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal » (Jb 1:1
, LSG). Et pourtant, du jour au lendemain, le malheur s’est abattu sur lui et sa famille. Qui n’a pas, directement ou par l’expérience d’autrui, pris conscience que l’existence humaine se vit au bord du gouffre? La souffrance touche tous les hommes. Mais il vaut infiniment mieux souffrir pour le Christ que pour n’importe quelle autre cause.
Quel espoir et réconfort devons-nous, en tant que chrétiens, avoir au milieu de nos souffrances?
Lisez Philippiens 1:27-30
X
Philippiens 1:27-30
27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile, 28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; 29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui, 30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens.
27 Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d'une même âme pour la foi de l'Évangile, 28 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; 29 et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui, 30 en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens.
La stratégie de Satan est bien connue: diviser pour régner. La division est un poison mortel. Jésus l’a affirmé: « Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister » (Mc 3:25
X
Marc 3:25
et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.
X
Apocalypse 12:17
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.
Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.
X
Apocalypse 14:6
Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.
Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.
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Jean 17:1-26
1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. 4 Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. 5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. 6 J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. 7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi. 8 Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé. 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; - 10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie. 13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. 24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. 25 Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. 26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.
1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. 4 Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. 5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. 6 J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. 7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi. 8 Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé. 9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; - 10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux. 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie. 13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. 14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. 18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. 20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - 23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. 24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. 25 Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. 26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.
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Jean 17:17
Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
Si l’un manque, l’édifice s’effondre. Mais si les trois sont réunis, rien ne peut nous ébranler. Nous ne devons être « aucunement effrayés » par les adversaires (Phil 1:28
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Philippiens 1:28
sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut;
sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut;
Lisez les passages bibliques suivants et résumez brièvement leur thème commun: Mt 10:38
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Matthieu 10:38
celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.
celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.
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Actes 14:22
fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.
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Romains 8:17
Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.
Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.
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2 Timothée 3:12
Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.
Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.
La vie, dans ce monde déchu, demeure une lutte constante - même pour les plus justes. Job était un homme juste; Dieu lui-même a dit qu’il était « intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal » (Jb 1:1
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Job 1:1
Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal.
Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal.
Quel espoir et réconfort devons-nous, en tant que chrétiens, avoir au milieu de nos souffrances?
Réflexion avancée:
« Du gibet, du donjon, de la roue, des cavernes et des antres de la terre, retentit à son oreille le cri de triomphe du martyr. Il [le Sauveur] entend les chrétiens qui, bien qu’affligés, tourmentés, abandon- nés, rendent solennellement et courageusement leur témoignage, en disant: “Je sais en qui j’ai cru.” Tous ces martyrs, qui ont fait le sacrifice de leur vie, déclarent au monde que le Seigneur en qui ils ont mis leur confiance est capable de les sauver parfaitement. » Ellen G. White, Conquérants pacifiques, p. 458.
« Jamais il n’y eut une si grande diversité de croyances dans la chrétienté qu’aujourd’hui. Si les dons [apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs (Eph 4:11-13
)] étaient nécessaires pour conserver l’unité dans la primitive Église, à combien plus forte raison sont-ils nécessaires aujourd’hui pour la restaurer! Et que ce soit le dessein de Dieu de ramener cette unité dans l’Église des derniers jours, cela ressort avec évidence des prophéties. Nous avons l’assurance que les sentinelles seront éveillées quand le Seigneur visitera de nouveau Sion. Au temps de la fin, nous est-il dit, les sages comprendront. Alors l’unité de la foi règnera parmi ceux que Dieu considère comme sages; car ceux qui en réalité ont une juste compréhension des choses doivent nécessairement les comprendre de la même manière… De toutes les considérations qui précèdent, il ressort que l’état parfait de l’Église ici prédit est encore dans le futur. En conséquence, ces dons n’ont pas encore accompli leur œuvre. » R. F. Cottrell, « Introduction » dans Ellen G. White, Premiers Écrits, p. 140, 141.
Discussion:
1) À la lumière de la citation de R. F. Cottrell, quelles sont les condi- tions nécessaires pour que le Saint-Esprit opère l’unité dans l’Église aujourd’hui? Quelle est l’importance de la mise en pratique des conseils donnés par le don de prophétie dans cette dynamique?
2) Comment expliqueriez-vous la doctrine biblique de la mort à un ami persuadé que Paul et d’autres croyants défunts sont déjà « avec Christ » au ciel?
3) Comment appréhender la douloureuse réalité de la souffrance? En quoi le thème du grand conflit nous aide-t-il à comprendre ce mystère? Et pourquoi devons-nous, ultimement, considérer Jésus sur la croix comme l’expression la plus parfaite de l’amour du Père et apprendre à Lui faire confiance même dans les moments les plus difficiles?
« Du gibet, du donjon, de la roue, des cavernes et des antres de la terre, retentit à son oreille le cri de triomphe du martyr. Il [le Sauveur] entend les chrétiens qui, bien qu’affligés, tourmentés, abandon- nés, rendent solennellement et courageusement leur témoignage, en disant: “Je sais en qui j’ai cru.” Tous ces martyrs, qui ont fait le sacrifice de leur vie, déclarent au monde que le Seigneur en qui ils ont mis leur confiance est capable de les sauver parfaitement. » Ellen G. White, Conquérants pacifiques, p. 458.
« Jamais il n’y eut une si grande diversité de croyances dans la chrétienté qu’aujourd’hui. Si les dons [apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs (Eph 4:11-13
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Ephésiens 4:11-13
11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, 13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
Discussion:
1) À la lumière de la citation de R. F. Cottrell, quelles sont les condi- tions nécessaires pour que le Saint-Esprit opère l’unité dans l’Église aujourd’hui? Quelle est l’importance de la mise en pratique des conseils donnés par le don de prophétie dans cette dynamique?
2) Comment expliqueriez-vous la doctrine biblique de la mort à un ami persuadé que Paul et d’autres croyants défunts sont déjà « avec Christ » au ciel?
3) Comment appréhender la douloureuse réalité de la souffrance? En quoi le thème du grand conflit nous aide-t-il à comprendre ce mystère? Et pourquoi devons-nous, ultimement, considérer Jésus sur la croix comme l’expression la plus parfaite de l’amour du Père et apprendre à Lui faire confiance même dans les moments les plus difficiles?
